探析关于文化遗产保护的真实性研究

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1、同济大学硕士学位论文关于文化遗产保护的真实性研究姓名：林林申请学位级别：硕士专业：城市规划与设计指导教师：阮仪三2003.2.1内容提要本论文从国际上文化遗产保护的真实性问题的发展出发，分析中国文化遗产保护对真实性的历史认识和现状，提出真实性原则对中国文化遗产保护的重要性和急迫性，初步架构文化遗产保护的真实性的概念和指标，并用来剖析文物古迹、历史街区等保护中的种种原则和问题。薹终。4‘。f、2AbstractBeginningwiththestudyofthedevelopmentofauthe

2、nticityinrelationtotheconservationofculturalheritagebetweenChianandabroad，thethesisillustratestheimportanceoftheconceptollauthenticity弦conservationofculturalheritageinChian．Afterthese，anewframeworkonauthenticityisaccomplished，includingthedefinitionof

3、authenticity,asetofcriteriaandsomeexamplesofindicators．Attheendofthesis，thetestofauthenticityisappliedfortheconservationpracticeinChina，suchasinrelationtoheritagesitesandhistoricdistricts．1．问题的提出第一章、绪论对文化遗产进行保护是人类社会发展的一种必然，保护是为了使这些人类共同的财产能完整真实的传递给后人。

4、真实性(Authenticity)是评估、保护、监控文化遗产的⋯项基本因素。尽管在总体上人人都可以接受它的重要性，但是真实性的概念自20世纪60年代引入国际文化遗产保护领域后，对于它的理解和认识却从未统一过，有关它的争论时起时伏。由于提名列入世界文化遗产名录的遗产必须通过的基本考核要求之一就是“真实性”，90年代以来，随着世界文化遗产号召力的不断提高，真实性再次成为国际学术争论的热点，并形成了一定程度的国际共识。20世纪的最后10年也是中国文化遗产保护的高潮时期，同时中国的世界遗产从1987年的

5、6项增加到2002年的28项，跃居世界遗产总数第三位。然而真实性问题却没有在中国引起足够的重视，相关的理论也没有能跟上迅速变化的实践要求，导致各种模糊的认识和不明智的保护。求真求实不仅是遗产保护的出发点，也是学术研究的基本精神。因此本文试图通过理论阐释和实践剖析，基于国际上对真实性问题的共识，初步架构中国文化遗产保护的真实性的内容和原则。2．研究的前提和缘起真实性是90年代以来，国际遗产保护中的最主要的论题之一。据国际古迹遗址理事会(ICOMOS)的出版物目录统计，从1994--2002年间，仅

6、由ICOMOS收录的与世界遗产公约有关的真实性的重要著作及论文就有110篇之多。国内学者对真实性问题也略有涉及。由于真实性是术语的译名，对它的概念理解主要见于与世界遗产有关的各种国际文献中，这在本文的第二章中将有详细的论述。这里仅将国内学者的研究情况大概作一个简单说明。最早介绍真实性概念的论文见于刘临安译、张似赞校的《文物建筑保护的真实性之争》(《建筑师》78期，1997)，由于是翻译自国际文化遗产保护中心建筑部主任JokilehtoJukka博士的论文，代表了当时国际学术界的一种主流认识，对国

7、内学术界理解真实性问题提供了有利借鉴。国内最系统论述真实性问题的是张松在《历史城市保护学导论》(上海科学技术出6版社，2001)中有关世界文化遗产保护的理念和方法的章节中，文中将“Authenticity”译为“原真性”，并翻译介绍了国际上关于真实性最重要的一个国际文献《关于真实性的奈良文件》(1994)。文中针对国内文化遗产保护的现状，反复强调了真实性原则对中图文化遗产保护的重要性。王骏在《历史街区保护》(同济大学博士学位论文，1998)中提出了历史街区核定的真实性标准。董卫在《城市更新中的历

8、史遗产保护》(《建筑师》94期，2000)中也分析了城市历史街区的特征，探讨了历史街区真实性的原则和内容。吕舟在《威尼斯宪章的精神和中国文物古迹保护准则》(《建筑史论文集》第15辑，清华大学出版社，2002)中论述了真实性原则与《威尼斯宪章》精神的一脉相承，也同样适用于中国文化遗产保护的原则。在台湾地区，成功大学的傅朝卿教授在《向世界文化遗产杰出普世价值与真实性学习》(古迹活化再利用国际学术研讨会全辑，乐山文教基金会，2001)、《建立台湾文化资产保存真实性的迫切性》等文中针对台湾遗产保护中出现