慈恩寺与唐代文学

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1、上海社会科学院研究生毕业、学位论文单位代码：87903专业代码：050105学号:20122153慈恩寺与唐代文学专业：中国古代文学研究方向：唐宋文学攻读学位：硕士姓名：王展指导教师：朱红研究所：文学研究所完成日期：二零一五年三月摘要唐代是我国古代文明中光辉灿烂的时代，作为都城的长安是当时世界上最大的城市。物质财富的丰富与多元文化的碰撞，造就了长安城显赫的地位，也造就了长安大气、开放的城市性格。长安城的布局，分为宫城、皇城和外郭城。作为大内的禁宫，与作为文武百官工作场所的皇城，是严禁常人出入的。虽然有史书、档案、秘

2、史等的记载，但此中的状态与生活离普通老百姓的确很遥远。是广阔的外郭城（包括108个坊和东、西两市）构成了长安城的主体。两市作为商品交易的法定场所，自然促成了人群的流动与沟通，是长安城两处重要的公共空间。但是商业行为指向的单一性，也局限了这两个公共空间作用的发挥。被坊墙围起的一个个“方块”，也形成了相对封闭的生活环境。这就促使研究者将目光聚焦于某个点，在这个点上的限制较少，人们可以自由来往。纵观长安外郭城，这样的点有曲江、杏园等自然景观，也有寺院、道观等人文景观。这些公共空间是社会文化交流的基点，也是社会生活演出的舞

3、台。研究这些点，尤其是它们与文学的关系，不仅可以更好地了解长安，考察当时的文学风貌，同时还可以窥探百姓生活状态、文学创作风气、社会生活习俗以及城市发展状况。本文选择长安慈恩寺为切入点，通过对慈恩寺既有文献的全面梳理，使这一佛寺在文学中的全貌得以集中展现。在内容上分为四章进行讨论：第一章：有关慈恩寺本身的地理环境、内部构造、建立沿革及文化实迹。第二章：慈恩寺与科举文学。慈恩寺为广大进京赶考的人提供住所、书籍，保障了他们的生活与学习。进士中举之后，宴游曲江、集会杏园、雁塔题名，留下了不少于文学相关的诗文记录。第三章：慈

4、恩寺与佛教文学。慈恩寺作为法相唯识学的祖庭，是玄奘传教之所，有着深厚的佛教积淀。皇帝垂幸，高僧讲经，诗人参谒，共同构成了浓郁的佛教文学氛围。第四章：慈恩寺与游赏文学。慈恩寺与曲江的节日游赏活动在唐代最为兴盛，除了新科进士庆宴，最主要的还有中和节、上巳节、重阳节等三令节宴游。此外，慈恩寺还是唐代诗人游历的佳所，一年四季游人不断。关键词：慈恩寺；唐代文学；《全唐诗》；科举文学；佛教文学；游赏文学IAbstractTangDynastyinancientChinaistheeraofgloriouscivilizatio

5、n,asthecapitalofTang,Chang'anisthelargestcityintheworldatthattime.Theabundantmaterialwealthandthecollisionofmulticultural,Chang'ancreatedaprominentposition,andalsocreatedanatmosphereofopencharacter.Chang'ancitylayoutwasdividedtoinnercity,Imperialcityandouterci

6、ty.Theinnercity,astheofficials’workplace,isstrictlyprohibitedandoutoftheordinary.Althoughtherearehistoricalrecords,files,etc,theSecretHistory,thereisaworldawayfromthestateandordinarypeople.Itisthebroadoutercity(including108SquareandtheEastandWestcities)constit

7、utethemaincityofChang'an.Theeasternandwesternsalesmarketisthecommoditytradingcitiesaslegalplaces,ofcourse,contributedtotheflowofcommunicationbetweenpeople,aretwoimportantpublicspacescityofChang'an.Butthepointofsingularitybusinesspracticeslimitstheroleofpublics

8、pace.TheSquarewalledbeplayedasone"box",alsoformedarelativelyclosedenvironment.Thishaspromptedresearcherstofocusonapoint,whichislessrestrictiveandpeoplecantravelfreely.Throughoutthe