文化认知视角下的专名研究

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1、SichuanInternationalStudiesUniversityAStudyofProperNamesfromthePerspectiveofCulturalCognitionbyLiWenAthesissubmittedtotheGraduateSchoolinpartialfulfillmentoftherequirementsforthedegreeofMasterofArtsinEnglishLanguageandLiteratureunderthesupervisionofXiongMuqingChongqing,P.R.Ch

2、inaMay2015摘要分析哲学时期，摹状论和因果论关于专名展开了激烈争辩，前者注重专名的认知性，后者注重专名的社会性。最近，也有学者持二者互补的观点，如社会语用论和转喻论，但它们对专名中的认知性和社会性讨论有失平衡，且不够系统。中国后语言哲学则认为语言问题和现实的外部世界、人的行为、社会交际与日常生活息息相关。我们赞同摹状论和因果论的互补观，认为它符合人们对专名的现实使用，但若要彻底将专名研究回归现实、系统把握专名中的认知性和社会性，还需要从根本上建立新的语言世界观，并将专名的社会维度进一步上升到文化维度。在此基础上，本文的研究问题为认知和文化

3、的依存关系如何影响专名的日常使用。文章尝试在认知语言学框架内，结合认知文化研究、文化语言学等领域关于“认知”和“文化”的关系讨论，认为文化具有主导地位，是“现实—认知—语言”的存在之居所。在这种语言世界观下，文化和认知的关系体现为Sharifian界定的“文化认知”。文化认知属于特定文化群体并且是一个复杂的适应性系统。文章主要得出以下结论：(1)转喻、隐喻等作为命名的普遍认知机制受具体社会、文化约束。首先，“以部代整”的转喻性选择受文化约束；其次，现实由人类经验创造，转喻也可以发生在空名之中；再次，不同的文化对同一专名会产生不同的、甚至对立的摹状

4、语；最后，转喻性认知模型，如模范人物（paragon），也具有社会文化基础。(2)文化认知可以为专名的指称转移和意义变化问题做出统一解释，它们都是文化认知中的一种动态的、适应性现象。指称方面，个体依从群体也影响群体的专名指称；意义方面，只有概念化专名才具有意义。概念化专名属于特定的文化群体但同时也受个体认知影响。关键词：专名；文化认知；摹状论；因果论；转喻论；中国后语言哲学iiAbstractAnalyticPhilosophywitnessedthedisputeoverpropernamesbetweenDescriptivisttheori

5、esandCausaltheories.Theformeremphasizesthecognitivestateofpropernames,whilethelaterfocusesonthesocialaspectsofthem.Therearealsocomplementaryapproachestowardnameissues,tryingtointegrateDescriptivisttheoriesandCausaltheoriesindifferentways.However,theydonothavesystemicandbalanc

6、edtouchontherelationshipbetweencognitionandsociety.Post-analyticPhilosophyforChinaadvocatesrelatinglinguisticsproblemsinAnalyticPhilosophywithreality,humanbehavior,socialcommunicationandlife.Thethesisagreeswiththiscomplementaryapproach,becauseitaccordswiththeactualuseofproper

7、names.However,inordertothoroughlybringpropernamestudiesbacktorealityandtosystemicallybalancethecognitiveandsocialaspectsinpropernames,wehavetoextendthesocialdimensiontoculturaldimensionandbuildupanewlinguisticworldvie.Basedonthis,ourresearchquestionishowtheinterdependentrelat

8、ionshipbetweencognitionandcultureinfluencetheeverydayuseofpropername