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5、法律论文法理学论文正文3edu教育网,百万资源,完全免费,无需注册,天天更新！从革命合法性到宪政合法性【关键词】革命合法性;宪政合法性简单地说,合法性指的是谁统治谁的问题。统治的正当性建立在被统治者自愿接受的基础之上。在古代社会民智未开之时,合法性往往是以“天赋”或者“神赋”的形式表现出来。所谓“天命玄鸟,降而生商”、“君权神授”、“天子”等等都是天赋或者神赋合法性的说法。然而,此种合法性实际上是建立在强人合法性的基础上,故此才有“强权即公理”的说法。强人合法性的另一种表现形式就是马克斯?韦伯所说的
6、依靠个人魅力的卡里斯马式的统治。这种合法性有可能产生开明统治者,也有可能导致邪恶的政权。近几年中东诸国专制者的倒台为卡里斯马式的统治划上了句号。自从产生了语言、文化、道德、宗教等等之后,合法性有时借助于道德,有时借助于传统。所谓“法统”、“正统”、“问鼎中原”等等说法,皆为表征传统合法性的词语。“礼崩乐坏”、“克己复礼”是道德的合法性体现在“德治”上,而传统的合法性则大多表现为宗教统治的合法性。这些都是传统社会中合法性的形式。也许,集上述各种合法性于一身的统治才是理想的。不过,进入现代以后,天赋合法
7、性、道德合法性、传统合法性这几种合法性都被看作是非理性的合法性,而被新兴的法律合法性所代替。法律的合法性的核心是宪政的合法性。所有进步的和民主的社会,无一不采取了宪政的合法性。宪政合法性指的是用宪法规定和规范统治者的权力并限制其行为。换句话说,政府的权力来源于宪法,政府的行为必须符合宪法规定并且反映人民的意愿。在一些后发达和欠发展的国家和地区,历史的进程发生过戏剧性的变化。历史不是顺着线性的、进步的路径从低级阶段走向高级阶段的;而是以剧烈的形式否定历史传统,从而进入全新的历史时期,即革命──由革命而
8、产生了所谓的革命合法性。6----------------------------------------------------精品文档值得收藏-------------------------------------------------------------------------------------------------------精品文档Word可编辑值得收藏---------------------------------------------
