《孙权劝学》赏析

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1、《孙权劝学》赏析今天查字典语文网小编分享的是《孙权劝学》赏析，一起来分享这篇文言文经典吧。作者简介司马光，(1019年11月17日-1086年)字君实，号迂叟，山西夏县涑水乡人，出生于今河南省信阳市光山县，世称涑水先生，北宋政治家，史学家，文学家。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，专心编纂《资治通鉴》，用功刻苦、勤奋。用他自己话说是：日力不足，继之以夜。宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院，他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。治平三年(10

2、66年)撰成战国迄秦的八卷上进，英宗命设局续修。神宗时赐书名《资治通鉴》。王安石行新政，他的续编撰《通鉴》，至元丰七年(1084年)成书。他从发凡起例至删削定稿，都亲自动笔。元丰八年宋哲宗即位，高太皇太后听政，召他入京主国政，次年任尚书左仆射、兼门下传郎，数月间尽废新法，罢黜新党。为相八个月病死，追封温国公。遗著有《司马文正公集》《稽古录》等，还有诸多名著被众人所流传。写作特色本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出学的必要性，即因其当涂掌

3、事的重要身份而不可不学;继而现身说法，指出学的可能性。使吕蒙无可推辞、乃始就学。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。卿今者才略，非复吴下阿蒙，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因学而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎?是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。三日形容时间很短，刮目是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并

4、且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。道理启示(1)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。(2)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。(3)要善于听取他人好的建议或意见并去做。(4)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所

5、成。(5)不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。(6)劝人要讲究策略。(7)不要找借口不听从别人。(8)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。(9)读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。(10)一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。(11)求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。通假字孤岂欲卿治经为博士邪!邪：通耶，语气词。表反问语气。卿今当涂掌事。当涂：涂通途，道路，仕途。亦作当权。词类活用1.蒙辞以军中多务辞：状语

6、后置，名词作动词。2.大兄何见事之晚乎之：主谓取独。一词多义以：蒙辞以军中多务。(介词，用)自以为大有所益。(认为)当：但当涉猎。(应当)当涂掌事。(如今)见：见往事耳。(了解)大兄何见事之晚乎。(认清)古今异义(蒙辞以军中多务)辞：古义：推辞。今义：告别，不接受，解雇。(孤岂欲卿治经为博士邪)孤：古义：古时候王侯的自称，我。今义：独自，孤独。(孤岂欲卿治经为博士邪)治：古义：研究。今义：治理。(孤岂欲卿治经为博士邪)博士：古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位的最高一级(及鲁肃过寻阳)及：古义：到了的时候今义：以及。(及鲁肃过寻阳)过：古义：到。

7、今义：经过。(即更刮目相待)更：古义：重新。今义：更加。(但当涉猎)但：古义：只。今义：转折连接词，但是。(但当涉猎)涉猎：古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物，接触，涉及(见往事耳)往事：古义：历史。今义：过去的事。(自以为大有所益)大：古义：很。今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。(蒙乃始就学)就：古义：从事。今义：顺接连词。(大兄何见事之晚乎)见：古义：认清。今义：看见。特殊句式倒装句：蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。(介词结构后置)反问句：孤岂欲卿治经为博士邪(吗)!卿言多务，孰若孤?文章结构1.孙权劝学2.吕

8、蒙治学3.鲁肃赞学：非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别以上就是查字典语文网小编分享的《孙权劝学》赏析的全部内容。