必修一第三单元复习要点

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1、联系上下文，领会下列语句的深刻含义(1)而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后作死者的微薄的祭品，奉献于逝者的灵前。“尤”，副词，更加。“出离愤怒”，愤怒到极点，甚至超出极限，无法忍受了。“深味”，深深地体会。“浓黑的悲凉”，“悲凉”可感而不可视，“浓黑”则是形象化、可视化的词，用“浓黑”修饰“悲凉”，是将抽象的东西形象化，仿佛“悲凉”可感可触可视，而且是极度的悲惨和冰凉。“快意”，感到愉快;“奉献”，尊重地呈现。这句话有三层意思：一是表示更深入地领会这浓黑的悲凉的“非人

2、间”；二是因不能用更好的方式来纪念烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人间”的題魅不要由于肆无忌惮地杀人而喜悦得太早，血债是肯定要以同物来偿还的。(2)真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?“直面”，直接面对。“正视”，正眼看，不回避。“哀痛者”，“以……为哀痛”的人；“幸福者”，“以……为幸福”的人。这是对烈士的热情讴歌。真正勇猛的革命志士，能正确对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，奋然而起，前仆后继，为推翻反动统治而英勇斗争。他们为国家和民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛，以一往无前、奋斗、献身为最大的幸福。这是何等的伟大，何等的崇高。(1)惨象，已使我目

3、不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的原因了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。“已”，时刻副词，已经；“尤”，程度副词，更加。两个副词连用，表示强烈的递进语气。“惨象”，已足见反动派的横;“流言”，则比刀枪更加凶险。武士横暴，文人专横。有形的刀枪，加上无形的刀枪一御用文人的笔杆，这就是中国式的独裁统治，这就是中国式的白色恐怖。正是这种独裁统治，使得我们的民族徐徐消亡，以至“默无声息”了。可是横行无忌的杀人者别忘掉：沉默到了极点，就将是爆发的时辰。“不在……就在……”这一选择复句，既有对反动派的警告，更有对“后死者”的呼唤、激励和鼓动。

4、(2)当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的巨大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。第一句中的“这”指代“三个女子从容地转辗于……”。第二句中的“这几缕血痕”指“三•一八”大屠杀。“文明”“伟绩”“武功”都是反语。这两句话惊叹三个女子临危不惧、沉勇友爱的崇高精神，揭露杀人者用“文明人所发明的枪弹”攒射赤手空拳的女子的罪恶行径，表达作者的悲愤之情。(3)人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。“大量的木材”喻指代价很大的流血斗争。“其中”指流血

5、斗争。作者用煤的形成来比喻捐躯伟大才换来了社会的一点提高，而不在流血斗争中的请愿又何能推动历史的提高呢？鲁迅先生否定徒手请愿这种斗争方式的，告诫斗争者要改变斗争方式,注意保存革命实力，不做无谓的捐躯。这是一种十分理性的主张。(1)苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。“依稀”，迷迷糊糊。“微茫”，隐隐，不清楚。更，表示程度的加深或进一步。这个并列复句，恰当地评价了“三一八”惨案对于未来的意义。尽管在这“并非人间”的世上在世的，有众多是“苟活者”，但即使是“苟活者”，也将从壮烈的事件中看到一点盼望，哪怕是“依稀”“微茫”的盼望；而“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮

6、烈精神将激励、鼓舞他们，更加勇猛坚定地去斗争、前进。文中的“中国人”“庸人”“苟活者”“无恶意的闲人”“有恶意的闲人”分别指哪样样的人？“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步”，这里的“中国人”是泛指悉数的中国人，不仅包括反动派，而且包括平常中国人。“然而造化又经常为庸人设计，以时刻的流驶，来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀”，这里的“庸人”是指平庸之人，平一般常碌碌无为的人。这种人，对反动派的暴行有所不满，对烈士的作古难有所哀痛,但是他们不敢“直面惨淡的人生”,不敢“重视淋漓的鲜血”他们希罕轻易“忘怀”历史的教训。他们苟且偷生，在客观上起

7、着维持这“似人非人的天下”的作用。鲁迅告诫庸人不要忘怀烈士的鲜血，不要忘掉“我们所住的并非人间”。“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”，这里的“苟活者”是指有肯定的是非观念，不忘却烈士的作古难而又没有举措起来的人们，他们能被烈士们的斗争勇气和捐躯精神所感召，从作古难者的血迹中徐徐醒觉过来，并有走向斗争的可能。“苟活者”中包括“苟活到如今的我”，这是笔者的谦词，意反衬刘和珍“为了中国而作古