汪曾祺《受戒》诗意化叙事与研究

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1、汪曾祺《受戒》诗意化叙事研究摘要：汪曾祺的《受戒》小说建构了诗意化的梦境，呈现了一•种独特的诗意意境。诗意化的叙事性在《受戒》小说文本中表现得尤为突出，因此，本文着重对《受戒》小说的诗意化叙事展开研究，木文一共冇四大部分，第一部分从一个由梦引发的诗意化意境出发、第二部分通过进行诗意化叙事人物分析，刻画了诗意化的田园生活里率真、活泼的主人翁形彖，笫三部分诗意化叔事语言分析，笫四部分对汪曾祺诗意化的叙事进行总结，说明了小说具有地域文化特色的中国民间牛活形态，借鉴了“屮国味儿”的民间语言魅力。关键字：汪曾祺；小说；《受戒》；诗意化；叙事；研究“这篇小说写的是什么？我在

2、大体上冇了一个设想Z后，曾和个别同志谈过。'你为什么要写这样一篇东西呢？'当时我没有冋答，只是带着一点激动说：'我要写!我一定要把它写得很美，很健康，很有诗意！'写成后，我说：我写的是美,是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要的。”【选自《关于（受戒）》汪曾祺】《受戒》小说发表于上世纪八十年代，它以清新脱俗的诗意化叙事风格带给读者前所未冇的清新风，并在当时的文坛造成了极大的轰动影响。《受戒》里的故事发生在三十年代的苏北里下河，讲述了小英子和明子两个少男少女之间的纯真懵懂的初恋。汪曾祺在小说屮营造了一个出园牧歌式的自然生态系的诗意化社会，在这个高度自出的自然环境

3、里所冇的人性得到了最大程度的舒缓和解放，人与人之间的关系和谐又美好，处处都体现着真、善、美的人性。“当时的文学创作，可以大致分析出两大潮流。一是'伤痕文学'和初见端倪的'反思文学'，是感伤的、愤怒的、政治化和道徳化的、英雄主义的和悲剧色彩的，是以上种种情调的粗糙混合物，前者依据的是50年代理想主义的价值体系，试图恢复所谓'十七年'的'革命现实主义传统'；后者直接与两次大战后的西欧文学认同，凭借大劫难中的共同体验表达青春的抗议。突然，出來了一篇充满了内在欢乐的《受戒》，而且这欢乐，是'四十三年前的旧梦'，是逝去的'旧社会也不是没有的欢乐'。小说撇开了几十年统帅一切

4、的政治生活的纠缠，用水洗过了-•般清新质朴的语言叙写单纯无邪的青春和古趣盎然的民俗。悲愤哀伤惶惑、'愁云密布'的文学天空中蓦地川现了一抹'亮色'，却不是主张'走出伤痕'（其实是'粉饰伤痕'）的批评家们所希槊的那种'亮色'”（选自《受戒汪曾祺的意义》黄子平）。《受戒》放弃同时代小说所热衷的对国民劣根性的批判，竭力塑造一片世外桃源般的乐土并借其述原人性的原始风貌，让小说与其作者在当时代脱颖而出。文中描绘充满诗意的正在离人们远去、被人们渐渐遗忘的纯真与质朴，或许就是作家汪曾祺给予读者的对于人性本善的一丝希槊，同时也是作者对于当时社会各种不尽人意现象的控诉。《受戒》小说

5、作为一部深有影响力的作品，它的诗意化的艺术特点都会从他对客观社会生活的叙事描述屮体现出来，也会从小说的情感、结构、语言以及写作技巧上体现出來。小说，就是讲故事。《受戒》在向读者讲述一个淳朴、懵懂爱情故事的同时，作者汪曾祺的诗意化的叙事已将故事屮蕴藏的情感顺着庵赵圧流淌的河水缓缓驶入各位读者的心屮。木文在密切结合汪曾祺的具体作品的基础上进行深入分析，对汪曾祺的《受戒》诗意化叙事展开研究。一、一个曲梦引发的诗意化意境弗洛伊德说：“梦是愿望的达成”。作家汪曾祺就是一位造梦者，他创造了《受戒》这场梦，用诗意化意境将原始的人性美藏身梦中。（一）水的意象“晋太元中，武陵人捕

6、鱼为业。缘溪行，忘路Z远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，屮无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人其异Z。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入……”武陵人误闯桃花源后，再次寻找虽“不复得路”，然世外桃源却在中国文人的笔卜•流传至今。人，已变了；物，亦变了。唯有那令人忘路Z远近的潺潺溪水载着不变的质朴与诗意画卷静静流过千年。在小说《受戒》的诗意化意境中，水无疑是最重要的意像之一。在汪曾祺对水的恋爱屮，明子与小英子的懵懂情感在碧水间缓缓向读者们驶来。明子划船的与小英了的对话故事情景中，在水田中挖荐养的时候，小英了故意用口己的光脚去踩明了的脚

7、，在栽秧、车高皿水，游头遍草的热闹生活情景中，受戒后小英了划船载明子行驶在芦苇从中时，小说无不体现了水的意象。庵赵庄的村民依水而居，水利万物而不争。水是万物之源，没有水的地方就没有生物种群，没有人类就没有鲜活的生活形态以及心灵情感。水的意象在汪曾祺的作品中大量运用，一汪汪清澈河水的洗濯下形成了汪曾祺小说清新明快的氛围，他笔下的儿童、女性与水密切相关，有着健康、净朗的人性美，人与水完美融合在一起形成天人合一的境界，同吋，水意象屮和了儒道文化,蕴含了汪曾祺淡泊、宁静的人生理想，营造了小说人物纯净的成长环境，描绘出作者汪曾祺心目中的和谐、安宁。水在《受戒》小说中融入人

8、们日常生活的点滴，人们生