西方文明史导论作业

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1、学加强写作的力度，一天3000,1年108万字。抄H己的名字，同学的名字，格言。芦苇，有思想，英雄争端锁链的出生就为以后儿代人签订了卖身契实践，能力是锻炼出来的阅读量，读到半夜2点，研究生一门400~600页木科生200^300页一周说话习惯写作生活方式课程论文，，质量，写作巧如何学习研究世界史学士Z道网站时空坐标牛命的观众怎么研究学，丿J,新，德学习，6Llearnhowtoknowlearnhowtodolearnhowtobelearnhowtodealwithotherslifelongly终身学习letyo

2、uhavetimetodoit重要的几句话：人通过劳作获得温饱。人通过知识获得解放人通过创造获得自由平庸Z人Z所以不能成功在于一个惰字天才Z人Z所以不能成功在于一个傲字创新性人才十方而修炼冇理想报复，但不自命不凡有独到见解，但不哗众取宠有冒险精神，但不莽撞行事能坦陈己见，但不轻易否定别人能坚持原则，但不是灵活机动能服从领导，但不盲目跟从能团结群众，但不随波逐流能谦虚好学，但不照抄照搬能孜孜不倦，但不失住活情趣及幽默能充分展现个人魅力，但绝不损害别人的形象第一章人学不仅要传授知识，更应当传授智慧。人学不应满足培训技术，

3、人学更M该致力于锻造人格。我的专业是信息与计算科学，数学与计算机结合的专业。单一的知识并不能让我们走多远,因为目前的知识有限，解决问题所总结的知识毕竟少数，不一定都有现成的方法解决所遇到的问题。但是别人解决问题时的智慧是可以学习的，这样才有更大的作为。我觉得在大学很有必要去锻炼自己的思想，并不能只局限于知识，因为知识是死的，就在那里，人的智慧让知识焕发新的活力，所以智慧显得尤为重要。换句话说，知识可以很容易地被扩充，但是智慧并不是那么容易得到的。我觉得智慧源于思想，思想源丁对知识的理解和总结，有明显的个人理解的印记。

4、如今知识海量，人与人Z间不能简单地比较知识的多少，但是智慧更冇竞争力。人学并不是技校，专用于培训出技术工人，还要讣•学牛有灵魂，有思想，有人格。只有培养出学生做一个有责任心、有爱心的，求真、求善、求美的，明是非、知荣耻的，“立志、修身、博学、报国”的合格公民，做一个真正的人、高尚的人，做一个冇文化、冇道德、有科学精神的人。懂得自尊、白爱、白强、白律、自信，尊重生命、关爱生命，有奉献精神、团队楮神和社会责任。这样人牛才能走得更远，这样的大学才显得更有意义。（自己思考，独立自主）第二章希腊文化的特点1.不同于官方文化，来

5、口于民间的口发的民族文化。口然而然地诞生，并不是绞尽脑汁处心积虑的产物，接近自然贴近人心的结果，处处显示它的自然木色。2.心灵性。希腊的艺术品都是用心灵雕刻出來的精品。3.向善性。希腊人追求理性的善，追求真善美。4.唯美主义。高于生活的美。5.神秘性和悬念。艺术品在人心灵有很长的驻留吋间。笫三章如何破解《荷马史诗》的隐喻？1）英雄主义斯巴达的英雄主义有两个主题词：体魄和力度。斯巴达人对•体魄和力量的崇拜其实就是对超能力的崇拜，超能力就是人类对爱情的渴望从小就冷漠，也就是彻底打破女性情结，对女性敌视、冷漠、仇恨，这也是

6、斯巴达人的伟人之处。他们对女性没有同情，没有爱慕之心，从小建立的就是一种男性的英雄主义。荷马史诗中还有一个主题词“极度的诱惑和极度的克制Z间的动态平衡“其中的寓意其实就是在说奋斗没有浪漫很好，奋斗是在一个设定的区域去奋斗，是摆脱不了你的悲剧性的。奥德修斯才是真正的浪漫主义，这就是荷马史诗所要揭示的道理。浪漫主义是屮性的，这个中性是建立在英雄主义的基础上的，以及对英雄主义”异化“的克服基础上的。浪漫主义隐喻的破解-一英雄主义.雅典是阴性的英雄。斯巴达是阳性的英雄，荷马史诗里是中性的英雄•斯巴达的英雄主义有两个主题词:体

7、魄和力度。斯巴达人对•体魄和力益的崇拜其实就是対超能力的崇拜，超能力是怎么做到的呢?就是把人类对爱情的渴望从小就冷漠，也就是彻底打破女性情节.对女性敌视，冷漠、仇恨，这也就是斯巴达人的伟人之处•他们对女性没有同情，没有爱慕之心。从小建立的就是一种男性的英维主义•所以斯巴达人身上冇一种反女性情节•而F•做的称常彻底。柏拉图所持有的其实是一种变态的女性崇拜。天下有两种悄况可以对女性崇拜，i种是爱她，一种是恨她。哲学家和英他人的区别就在这里，当一个凡人看到一个女性就崇拜那是非常肤浅的，似是一个哲学家会一卜-就看出最终目的是

8、什么，他所认为的爱是乂恨乂爱。这也是哲学的爱和肪浅的爱之间的区别。就是梢神的爱和凡间的爱的区别。只有在乂恨乂爱的苹础上锻炼出来的才是真正的崇拜。所以哲学的爱和世俗的爱在哲学家那里发展到了极限，所以文化很重要，美很重要。但是美有两种，一种是凡俗的笑，一种是精神的笑。那么精神的笑和凡俗的笑区别在于精神的笑有一•种无限性。隐喻的破解一一浪漫主义。《荷