语文七年级下爱莲说导学案

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1、《爱莲说》导学案科目语文主备人王明秀审核人钟萍瑜课题爱莲说课时安排1课时学习目标1、掌握文言词汇，朗读背诵全文，感受莲花的美好形象。2、理解课文内容，学习托物言志、和衬托的手法。3、学习作者淡泊名利、洁身自好的生活态度和高雅脱俗的情怀。学习流程教•学添补一、预习检测1、解题并了解作者①本文作者（1017-1073）,字茂叔，北宋哲学家、哲学家。因他世居道县濂溪，世称a”O②“说”是古代一种的文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。2、给下列加横线字注音#（）淤泥（）濯（）清涟（）蔓（）亵玩

2、（）噫（）3、解释下列加横线的词①可爱者甚蕃②出淤泥而不染③濯清涟而不妖。④香远益清⑤可远观而不可亵玩焉⑥花之隐逸者也⑦陶后鲜有闻⑧宜乎众矣4、学生结合课下注释口译全文，同桌互译，指出错误之处。5、学生朗读，提示停顿节奏：予/独爱/莲之出淤泥而不染二、走进文本，整体感知要求：认真听读思考问题（学生首先自由读，再指名朗读）1、文章中哪一个词，明确表达了作者对莲的态度？2、找出文中直接描写莲花的句了。3、朗读背诵描写莲花的句子，想象莲花美好的形象，学生口头描述。三、再读课文，研读赏析（齐读）1、作者是从

3、哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？2、你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？3、本文的题冃是《爱莲说》，为什么还要写“菊”和“牡丹”，为什么写“菊之爱”和“牡丹之爱”？四、拓展延伸，能力提升（一）、作者在文章中借花喻人，托物言志，对三种不同的人生态度表达了怎样的情感？你又如何评价这三种人生态度？（二）、莲花与文学结下不解之缘，古人有许多咏莲的诗篇。写出三句咏莲的诗词名句，并写出作者和出处。（1）（2）（3）（三）、用托物言志的手法，仿写一句：例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚

4、的君子。我爱,因为它,恰如O（四）、本文赞美莲花“淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发；可现实生活屮，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样看待的？五、背诵全文六、板书:爱莲说周敦颐托物言志菊隐逸者1（正衬），莲一君子丿牡丹一一富贵者（反衬）六资料链接关于莲的知识：睡莲科莲属荷花学名为荷花（NelumbonuciferaGaertn）,屈睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。莲的别名：鞭蓉、莲花、芙蕖、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华、

5、溪客、玉环、菌茗、青莲、六月春、碧环等。莲属（NelumboAdans.）植物是被子植物中起源最早的种类之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正值巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。关于莲的文化1、藕断丝连：细密缠绵的藕丝，在很早以前就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗屮就有“妾心藕屮丝，虽断犹连牵”Z句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。2、千年古莲

6、开花之谜：申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲一它们的年龄都在500年左右。“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了儿百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”沉睡千年的古莲醒了！在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢？这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态

7、。这是古莲子还有生命力的重要原因。此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。3、莲与佛的渊源：当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花Z上。其余的菩萨，有的手

8、执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。佛教为什么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常