[业务]文言文虚词复习整理(15个文言虚词的用法)(已用)

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1、15个常用文言虚词用法①之一、用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为〃他（他们）〃、〃它（它们）〃。作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）诚使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）阙秦以利晋，惟君图之。（《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个事件）四方Z士来者，必府礼Z。（《勾践灭吴》，代词，他们）与坐谈，问之客曰。（《邹忌讽齐王纳谏》，代词，这件事）人非生而知Z者。（《师说》，代事理，作宾语。）（二）指示代词，表近指。可译为〃这〃，通常作复指性定语。女h均之二策。（《廉颇蔺

2、相如列传》）二、用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）Z间，可译为〃的〃，冇的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也。（《师说》）渔舟唱晩，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（《滕王阁序》）（二）结构助词，补语的标志。用在屮心语（动词、形容词）和补语Z间，可译为〃得〃。如:古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语而置的标志。用在被提而的宾语Z后，动词谓语或介词之前,译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输

3、》,即〃宋有何罪〃）夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，〃之〃用在主语和谓语Z间，起取消句了独立性的作用，可不译。译时也可省去。女m师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣！（《师说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）孤Z冇孔明，犹鱼Z冇水也。（《隆中对》）臣闻求木之氏者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》）（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间,使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（《赤壁Z战》）毛先生以三寸之舌，强于

4、百力之师。（《毛遂自荐》）君之所知也。（《烛之武退秦师》）①其一、用作代词，又分几种情况：（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词Z前，作领屈性定语，可译为〃他的〃，〃它的〃（包括复数）。例如:臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）思国之安者，必积其德义。（《谏太宗十思疏》，他的。）女子十七不嫁，其父母冇罪。（《勾践灭吴》，她的。）（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句屮作主语或宾语修饰语）应译为〃他〃、〃它〃不能加〃的〃。如：秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》，〃其破壁〃作宾语

5、。）其闻道也固先乎吾。（《师说》，〃其闻道〃作主语。）此皆言其可口者也。（《芙蕖》，〃其可口〃作宾语。）（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为〃我的〃或〃我（自己）〃。女川今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失卜•曹从事。（《赤壁Z战》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）（四）指示代词，表远指。可译为〃那〃、”那个〃、〃那些〃、〃那里〃。如：则或咎其欲岀者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）入二三里，得其尤绝者家焉。（《愚溪诗序》）盖其流甚下，不可以溉灌。（《愚溪诗序》）（五）指示代词

6、，表示〃其中的〃，后面多为数词。女口：于乱石间择其一二扣Z。（《石钟山记》）二、用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为〃大概〃、〃难道〃、〃述是〃、〃可要〃等，或省去。例如：其皆出于此乎？（《师说》，表测度。）其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》，表反诘。）汝其勿悲！（《与妻书》，表婉商。）尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》，表期望。）念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》，难道。）三、用作连词。作连词用吋，通常放在句首，或表假设，可译为〃如果〃；或表选择，可译

7、为〃还是〃。例如：其业有不精，德有不成者，非天质Z卑，则心不若余Z专耳，岂他人Z故哉？（《送东阳马生序》，表假设。）吾其还也。（《烛之武退秦师》）①而一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，冇时可译为〃又〃。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）地势极而南溟深，天柱高而北辰远。（《滕王阁序》）（二）表示递进关系。口J译为〃并且〃或〃而且〃。如：君了博学而日参省乎己。（《劝学》）今媪尊长安君Z位，而封Z以膏腴Z地。（《触龙说赵太后》）（三）表示承接关系。可译为〃就〃、〃接着〃，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水

8、上。（《石钟山记》）简能而任Z,择善而从Z。（《谏太宗十思疏》）（四）表示转折关系。可译为〃但是〃、〃却青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）因人力而敝