成功人生规划三步曲

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1、成功人生规划三步曲我们的人住的确也需要管理，这是我最近一两年才真正深刻体会到的事。国外讲人生规划，国外企业讲职业牛涯规划，儿年前听到时觉得新奇，有那么点新意，但听过就忘了，体会不深。最近一两年思考多了，凡事都能自己思考，冇自己的独立见解了，阅历广阔一点了，成功失败都经历过一点了，人思想开始成熟了，这个原来一宜没有关注的问题才一点点突现出其极其重要的现实价值。成功人士之所以成功，多半是因为他们在有意识地管理他们的人牛。当然，偶然因素即所谓的运气，永远是存在的，但运气是可遇不可求的，不在我们一般管理科学的研究范围。而月

2、•哪怕就是运气，也可以运用概率论來进行模拟研究。显然，一个从不买彩票的人是不可能屮人奖的，当然，到底什么样的买彩票方法才能提高屮奖机会，有人是在那里研究，与做股票一样，甚至形成了许多理论，也有不少人信奉，这也是事实。但从大的概率来讲，从事物发展变化的必然性来讲，从人们口己可以掌握控制的成功因素来讲，运气只是额外因素，不能够对之孜孜以求，更不能以之为成功主要因素和以其为成功基础（歹徒和冒险家除外，这些人正是以此为乐以此为牛为死），因此，显然不能倚之为我们走向成功的可靠因素。可靠的因素主要是那些实实在在的将我们导向成功

3、冃标的综合性的现实努力。只冇这些努力是我们可以确切把握，并n在正常情况下，必然冇助于我们一步步接近成功H标。而如果我们所有这些努力都是有意识在做出的，那么，我们实际上就是在管理着我们的人生。综合许多伟大人物的经验，并结合我自己个人的人主体会，我感到管理好自己的人主不是一件容易或轻松的事。托尔斯泰说：人生是一桩沉重的工作，我很早就有体会了。当然,“革命人永远是年轻，”也是对的，人生也是一桩难得并且不可重复的乐事。正因为如此，人生的成功不能以苦乐來评价划分。人住可以是苦的但却是成功的，人生也可以是乐但却是失败的，相信我

4、们身边不缺乏这样有趣的生动例子。就我个人而言，我是完全不同意流行的成功学所定义的成功概念的。我倾向于将人生的成功定义为人生的幸福。幸福更多地是一种主观感受，虽然以客观为基础，但是对客观的有效修正或提升。因此，我认为成功的人纶就是幸福的人半，也只有幸福的人生才能真正称得上是成功的人生，你表面或在现实生活中再成功，但是你根本感觉不幸福，那么，在我看来,这就是失败的人牛。做出这样的定义，我们就明确否定了“有钱的人牛就是幸福的人牛”、“轻松的人牛就是幸福的人主”等一些错误理解。幸福和成功的人生是你实现了你白己想要的目标的人

5、生，过着自己内心想要过的那种生活或人生。这也就是社会心理学家常说的实现自我。这也就是为什么许多老革命人老红军觉得在延安那么艰苦的吋期，反而是他们人牛•觉得最幸福的根本原因。他们追求并「L慢慢接近着口己的理想，他们在为口己的理想而努力奋斗,他们除了白己的奋斗几乎一无所有，但他们根本不需要别的，他们已经足够。这样的人生,何尝不也是我们现在许多人想过的理想有人牛？！有意义，有价值，而不是飘浮、随波逐流。因此，拿破仑是幸福的，岳飞也是幸福的，做隐士不做皇帝的两位商朝古人伯夷叔齐是幸福的，文天祥是幸福的，毛泽东是幸福的，……

6、因而他们也是成功的。那么，伟大人物是这样一个道理，凡人怎么样才能算是成功人生呢？道理是-•样的，实现自己的能量，过上自己真正想过的牛•活。试举一个垃圾工为例來说明。垃圾工客观上是能力低下、社会地位低卜、经济能力慣乏的低层城市居民的典型代表。这样的人能不能获得一个成功的人生？我个人认为是能的。能的关键在哪里？能的关键在于确认自我。确认自我是成功人生管理三步曲的起点。老柏拉图说，“没有经过思考的人生是不值得过的人生。”但丁说，“人不能象走兽一样活着，而应当追求知识和美德。”歌德作为一代伟人在《浮士德》里，更是将创造和思

7、、考，为人类而不是为白己建功立业，视为人生的最高幸福，而整部《浮士徳》作品更是可以看作是一部个人或人类集体的精神追寻史。在我看來，寻找什么是真正幸福的人生这一问题的答案，才是老歌德费时近六十年顽强写作这一巨著的根本冲动。在上一篇文章里，我们回答了成功人生到底是什么。最后我们谈到了伟人可以成功，凡人例如垃圾工能否也拥有成功人牛？答案是能够拥有。能够拥有的前提是他能够确认他的白我。谈到口我，我们不能不谈到伟大的佛洛伊徳先生。是他首先创立了完整的口我理论，把人的自我分成本我、他我和超我三大部分。这样子一个人就有了三个自我

8、，那么，人们要确认白我和实现a我指的是哪个&我呢？这木是个纯精神分析学问题，我不是精神分析专家，但我有自己的一点见解。我个人认为是这样的：这三个概念的划分没冇错，它们不仅在理论上是存在的，而r在现实中也是存在的，而且它们的划分在理论与实际上仍然是清晰的，这是其一；其二，我个人认为，确认自我，主要还是指确认木我，即我本來或真正是怎么样的，而实现自我则指的是在实