文艺复兴时期的教育笔记

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1、文艺复兴时期的教育笔记知识窗：文艺复兴一、实质1、为什么称这场运动为“文艺复兴”？2、主张3、实质二、文艺复兴的巨大成就（14世纪初——17世纪中期）1、第一阶段：14世纪初叶——15世纪中叶主要成就——文学艺术的萌发2、第二阶段：15世纪中叶——16世纪末叶主要成就——造型艺术3、第三阶段:I71tt纪初叶——17世纪中叶主要成就——近代自然科学和近代哲学思想第一阶段：十四世纪初到十五世纪末•主要成就：文学艺术的萌发•文学三杰:但丁——《神曲》彼特拉克一一《歌集》人文主义的鼻祖薄伽丘——《十日谈》特点：''“文学三杰”的著作标志着欧洲文艺复兴的开始。既反对禁欲主义、封建专制主义，但乂

2、不能完全同封建的宗教传统观念决裂；既高举资产阶级新文化的大旗，又留有屮世纪I口文化的痕迹；既反映了人民大众的利益、愿望，又脱离、鄙视群众。这种矛盾反映岀中世纪过渡到新时代的人文主义者的矛盾。总之,既为资产阶级新文化运动的发展开辟了道路，又带有中世纪III文化的烙印。第二阶段：15世纪中叶——16世纪末叶主要成就：造型艺术“艺术三杰”芬朗尔特•开斐术达米拉艺八、、•-《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《最后的审判》《雅典学院》以生活现实表现出人的内心感情，以人的美妙面容及刚劲冇力的体魄来代替中世纪的丑陋面容。代表作有维纳斯等，充分体现了人体美，复活了数百年来被放逐的II然界绘画，强烈反映了大II

3、然的美。第三阶段:17-Ht纪初叶一17世纪中叶主要成就：近代自然科学和近代哲学思想哥口尼一一《天体运行论》“太阳中心说布鲁诺——捍卫和发展了“日心说”伽利略——“天空的哥伦布”特点：是科学领域发生的巨大革命。新兴资产阶级在经济上战胜封建制度,在思想意识方面已战胜I口文化。自然科学的新发现证明了宗教蒙昧，为近代唯物主义新的思想的产生奠定了基础。尤其是天文学家的发现对教会、教条是致命的打击，“日心说”推翻“地心说”，从此门然科学不再受神学控制，脱离出来，向前迈进第一章人文主义教育一、人文主义世界观新兴资产阶级在发掘、“复兴”古代灿烂文化和艺术的基础上，开始了资本主义新文化的创造，用以作为

4、论证、宣传资产阶级新的思想意识与政治要求的武器，这就是所谓的“人文主义”世界观。它打击神的权威，讴歌人的能力与作用，在一切领域中都贯穿“抑神杨人”的原则。要体现在：第一，歌颂赞扬人的价值和尊严。第二，宣扬人的思想解放和个性自由。第三，肯定现世生活的价值和尘世的享乐。第四，提倡学术，尊崇理性。三、人文主义教育特征第一，人本主义第第二，古典主义三，世俗性第四，宗教性第五，贵族性第二章夸美纽斯的教育思想一、简介夸美纽斯(JohanAmosComenius,1592—1670)是17世纪捷克的杰出教育家。他被称为欧洲封建社会的最后一位教育家，同时也是资产阶级新时期的最初一位教育家。夸美纽斯继承

5、了前人的尤其是文艺复兴时期人文主义教育家的成果,总结了宗教改革时期丰富的教育实践经验，经过潜心探索研究，上升为理论。在他的众多著述中，特别是在他的主要教育代表作《大教学论》中，始终贯穿着正确的教育应该在各方面跟自然相适应的思想，即教育的遵循自然的原则，对教育作用、教育目的、教育的主导原则、教学理论、学制、学校管理以及德育、教师等问题均作了比较系统的论述，被认为是独立形态的教育学的开端。夸美纽斯出生在“捷克兄弟会”家庭，父亲是一个磨坊主，12岁时父母双亡，22岁起就担任一所文法学校的校长、后又曾任“捷克兄弟会”的牧师，写成《母育学校》、《语言入门》。17世纪30年代开始从事“泛智”的研究

6、，1650年受聘于匈牙利地方长年教育顾问，并创建一所“泛智学校”以实验其泛智教育思想。夸美纽斯的教育思想奠定了近代教育理论体系的基础，从而在教育史上矗立起一座巍巍的丰碑。二、教育目的“现世的人生只是来世的一种准备。教育的目的在于达成这一目的。”——夸美纽斯教育的目的是灌输知识、培养道德和信仰，使人具备知识、德行和虔信的“种子”得到发展。三、教育的作用•对社会：改造社会、建设国家的手段。•对人：使人的天赋和智力得到发展四、论教育适应自然的原则•教育遵循自然的秩序。夸美纽斯认为,在自然界存在着一种起支配作用的普遍法则，他称其为“秩序”或“事物的灵魂”。他把人看做是自然的一部分，因而人的发展

7、以及对人进行教育的活动也应服从这一普遍法则。•教育要依据人的自然本性和儿童年龄特征。教育要以儿童的天性为依据。他把根据儿童的天性、年龄、能力进行教育当做一个不变的自然法则。五、论普及教育•夸美纽斯从i。泛智i土的思想出发，提出了普及教育的思想。泛智教育是夸美纽斯一生中研究的最大的教育课题。•i°泛智i土包括两方面内容:•一方面是为所有人提供受教育的机会，不论出身地位，不论城市、乡村，不论男女都要接受教育；•另一方面是教育内容应该广泛全面，历史的