24《乐民之乐，忧民之忧》教案（人教版选修《先秦诸子选读》）

《24《乐民之乐，忧民之忧》教案（人教版选修《先秦诸子选读》）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、乐民之乐，忧民之忧教学目的：1、理解孟子与民同乐的民本思想及其历史价值。2、引导学生树立以天下为己任的胸怀，树立忧患意识，先忧后乐，肩负起时代赋予的使命。3、理解并掌握重要的文言实词、虚词的意义用法以及特殊句式，准确翻译一些重要句子。4、体会对比描写在说理中的作用。教学设想：1、教学重点：文言实词、虚词的意义用法及特殊句式；对比描写的作用。2、教学难点：正确理解作者的观点态度；领悟孟子“与民同乐”的思想，学习其关注民生疾苦的火热情怀。3、课时安排：一课时。4、教学方法：预习提问讲解教学内容及过程一、预习布置1、朗读课文，熟悉

2、生字，正确停顿。2、结合注释，理解重要的实词、虚词，找出通假字。3、找出木文中的倒装句式。二、引入新课春秋战国时期的诸子文章，是我国文化传统最重要的根，他给我们以生长在大地的信仰，增长我们的见识，开启我们的智慧，涵养我们的德行，砥砺我们的人格，我们没有理由不加以珍惜，没有理由不弘扬其中优秀的部分，今天我们就一起来学习孟子民本思想中极为可贵的“乐民之乐，忧民之忧"。三、预习检查1、朗读与正音生自读，再齐读，生正音。2、重点词语(1)通假字一可得闻与“与”通“欤”，吗。■今之乐由古之乐也“由”通“犹”，犹如。■直好世俗之乐也“直

3、”通“只”，只是。■吾王庶几无疾病与“与”通“欤”，吧。■(1)实词庄暴见孟子■独乐乐以小乐乐，与众乐乐：••今王鼓乐于此：■夫何使我至于此极也：极点，指痛苦的顶点。■今王与百姓同乐，则王矣：称王，名作动。(2)虚词暴见于王■王语暴以好乐■暴未有以对也有诸王变乎色■则齐国其庶几乎••••臣请为王言乐••举疾首蹙而相告■举欣欣然而有喜色3、句式好乐何如：如何王语暴以好乐：王以好乐语暴•••王之好乐甚：王甚好乐王尝语庄子以好乐：王尝以好乐语庄子•••今王鼓乐于此：今王于此鼓乐••今王田猎于此：今王于此田猎••何以能鼓乐也：以何能

4、鼓乐也••四、内容理解：1＞文意疏通教师疏通全文文意。2、问题探究(1)孟子问齐宣王，是不是和庄暴说过喜欢音乐这件事，为什么齐宣王会马上变了脸色？明确:(2)孟子怎样把喜欢音乐和与民同乐联系起来的？主要采用了対比的方法一一一是一同欣赏音乐的人数多少对比，独乐乐与人乐乐与少乐乐与众乐乐二是两幅画血的对比：当百姓听到国君弹奏音乐、看到国君外岀打猎时的神态和语言的对比，疾首蹙安页，父子不相见，兄弟妻子离散一一欣欣然有喜色，吾王庶几无疾病与(3)上面的对比，有何作用？明确：作用一，前两个对比，用来说明，一个人的快斥、少数人的快乐，都

5、不能算是真正的快乐，只有与多数人一起快乐，也就是“与民同乐”，才算真正的快乐。作用二：后一个对比，是百姓悲惨生活的图景，与欢乐生活图景的对比，当百姓处在生活悲惨中时，听到国君弹奏音乐、看到国君外出打猎，对国君生出独出怨恨之心；而处在欢乐生活中时，不仅没有怨恨之心，反而会很关心自己的国君。这样，口然就会引出对原因的追究，从而得出结论：关健在于，国君有没有与民同乐。(4)小结就这样，孟子借齐宣王喜欢音乐一事，通过几组对比，自然地把话题引到统治者要与民同乐这一话题上，从而启发齐宣王，想要得到百姓的拥戴，就要施行仁政，才能得到真正意

6、义上的欢乐。五、扩展延仲与民同乐的思想，对于今天的我们，有什么意义？明确:从小的方面来说，教育我们如何与人相处：不能把自己的欢乐，建立在别人的痛苦之上，而且，要多站在别人的角度来看问题和处理一些事情，别人讨厌的、大家反对的事情，不要轻易去做，不然，会成为人们的公敌。要多做对别人、对大家有益的事情，才能受到大众的喜爱。从大的方血来说，教育我们要有心系天下的I•専大胸怀，少以个人的得失而悲喜，多想想百姓的忧与乐，在自己力所能及的范围内，造福于人民百姓，勇于肩负时代赋予我们的使命。六、作业1、翻译这几个句子：(1)王之好乐甚，则齐

7、国其庶几乎(2)独乐乐，与人乐乐，孰乐？(3)与少乐乐，与众乐乐，孰乐？(4)此无他，不与民同乐也。(5)今王也是姓同乐，则王矣。2、归纳三篇选文中的判断句。3、熟读后两篇选文。