2018年秋初三开学摸底测试答案

《2018年秋初三开学摸底测试答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2018年秋季学期语文开学摸底测试试卷班级：姓名:第I卷（选择题共30分）一、（共12分，每小题3分）1.下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（D）A.所恶(wu)■蹴尔■文轩■弼士(bi)■糠糟(zao)■动心忍性■解带为城■B.短褐(he)■C.麋鹿(mi)■机变•守圉(yu)•知而不争■D.崩殂(cu)■阙漏■卑鄙(bi)■庶竭弩钝■D.(卑鄙)2.依次填入下面括号处的词语，恰当的一组是（A）••）天下寒士俱欢颜,诸葛孟子（）为道义要守住本心,墨子倡导为和平不计较个人得失,杜甫（亮为国家鞠

2、躬尽瘁、死而后已A.主张渴望追求C.主张追求渴望许许多多仁人志士执着（B.呼吁追求D.呼吁渴望）理想的精神,是中华民族的宝贵财富。渴望追求3.下列各句中有语病的一项是（A）•••A.转折复句是由有转折关系的两个分句组成。B.关联词语可以成对使用，也可以在后一个分句单独使用。D.转折复句不管是单用或成对使用关联词语，不管是语气轻或重，强调的都是后一分句的意思。D.诗人用一个因果复句，表达了自己对土地、对祖国的热爱之情。A缺宾语，添加“的复句（句子）”；或句子杂糅，去掉“是”。4.下列各句标点符号使用不规范的一项是

3、（D）•••A.如何在信息时代保持理性精神?我们该如何去辨别和分析信息?我们该如何认识谣言以及其产生的土壤?这些问题都值得我们去思考。B.地震、毒气泄漏、爆炸等谣言具有强大的传播力，因为这些事件的后果太过严重。C.当一个人的利益得到满足时，他对任何不公平、不合理，其至可耻的事情,都严加维护，不容别人指摘。D.正所谓“不以规矩不能成方圆丄法律制度的完善是治理谣言的关键。二、阅读下面的文章，完成5-7题。（共9分，每小题3分）读书的“体”与“用”①从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于

4、少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书己成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。②关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的实用功能。③从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、

5、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。④然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”，这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。⑤从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”，这意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事。读书的根本意

6、义是“人性养成”“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。⑥一般來说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与Z相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后來，渐有所悟，是因为明白

7、了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识和人生宿命的感叹。“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”，领悟人生的境界了。①归根结底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却常常陷于斤斤计较，带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。②雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的本体意义之所在吗？（文/郑平，有删改）1.下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是（B

8、）•••A.读书的“用”是指读书能满足人的实用功利诉求。B.人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C.追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。D.过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。2.下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是（D）•••A.读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B.从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。C.不