电大-秋闽台经济与文化复习答案

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1、“闽台经济与文化”复习题集第1大题:填空题1662年—1688年郑成功收复台湾,台湾进入( 明郑)时期,郑成功采取了有利措施推动了台湾田地的开垦,还积极拓展对外贸易。1624年荷兰入据前,称为(台湾早期)经济,大陆移民给台湾先住民带去了先进的文化、生产技术,促进了台湾经济的发展。1895年甲午战争后,日本占据了台湾,直到1945年,台湾才回到祖国的怀抱。1994年,国务院把漳州定为国家级外向型农业示范区,1997年7月,国家外经贸部、农业部和国台办(简称“两部一办”)又将其批准为“海峡两岸农业合作实验区”。1981年1月,经国务院批准,平潭县东澳港率先开辟为台湾渔船停泊点,建立平潭县台湾渔民

2、接待站。1888年,清政府重划全台行政区,设三府一州三厅十一县,台湾的区域开发基本完成。1989年以来,中央先后批准福建成立了马尾、海沧、杏林、集美4个台商投资区,这是祖国大陆惟有的4个台商投资区。AAACCCC厦门成为大陆引进台资最多、最集中的地方。DDDDD对郑成功的礼敬,表现了闽台两岸人民渴望统一的爱国主义情怀。福建有不少纪念郑成功的庙堂,其中以南安石井的郑成功纪念馆规模最大。FFFFF福建、台湾的菜具有如下特点:一是品种丰富;二是务求新鲜;三是不生食蔬菜;四是调料独特。福建道教对台湾道教的影响,最主要表现在两地道士法师的道场科仪基本一样,特别在闽台道教主要教派,更是关系密切。GGGG

3、公元1087年,宋政府于泉州增设市舶司,专管海外贸易,自然也管理澎湖列岛。此时澎湖逐渐成为泉州与南洋贸易之中转站及两岸互市之枢纽。JJJJJ甲午战争后,日本占据了台湾,直到(1945)年,台湾才回到祖国的怀抱。祭灶,即农历腊月二十四日祭祀灶神,其习俗主要是拂尘、送灶。MMM闽台两地在四、五千年前的新石器时代晚期同步进入了农耕社会,福清东张遗址发现稻草痕迹,台湾凤鼻头遗址陶片上有稻米的遗留,说明当时的闽台先民已经开始种植水稻。闽台两地在四、五千年前同步进入了农耕社会,福清(东张)遗址发现稻草痕迹,台湾凤鼻头遗址陶片上有稻米的遗留,说明当时的闽台先民已经开始种植水稻。闽台两地寺与寺之间关系密切。

4、台湾不少寺院,除了在寺院名称、建筑布局、(寺院制度  )等方面与福建寺院相近外,其密切关系还表现在许多寺院是福建寺院的分支,有香火联系。闽台动植物崇拜中,最具特色的是蛇崇拜;植物崇拜突出地表现在树木崇拜。闽台民众的饮食习俗与其他地方相比,有个很显著的特点,即讲究食补。NNNNN24南宋年间(1165—1173年),澎湖已在行政上归属泉州府晋江县。QQQQ清末及民国时期,台海航运从两方面的资料可见其概貌,一是厦门海关关册,详细记述了清宣统三年至民国29年(1911—1940年),厦门赴台湾,台湾赴厦门的客流量;一是清宣统三年至民国31年(1911—1942年)台湾总督府指定的闽台航路表。清雍正

5、元年(1723年),在台湾增设彰化县及淡水厅。雍正五年(1727年)改分巡台厦道为分巡台湾道,增设澎湖厅,正式统称为台湾。清末及民国时期,福建与台湾的海上交通主要有福州与台湾、厦门与台湾两条航线。RRRRR日本占据台湾以前,台湾对外贸易的最主要对象是福建,台湾素有“福建谷仓”之称。SSSS隋朝时,台湾被称为“(流求)”,《隋书》出现我国历史上对台湾位置的第一次明确记述。(春节)是闽台人民最隆重盛大的节日,保留的古代遗风也最为浓郁。(妈祖信仰)是民间信仰,但又兼具道教的特点和佛教的色彩。商周时期闽台原始住民已经生息繁衍出一支大的族群,即( 闽族或“七闽”)。TTTT天主教传入福建应在(元代)。

6、台湾与福建距离甚近,最近处从福建的平潭岛到台湾的新竹市,相距仅130公里左右,每逢天气晴朗的时候,站在福建这边的高山上,就可以隐约望见台湾岛上那高耸挺拔的山峰。台湾民歌主要有福佬系民歌、客家系民歌两种支脉,这两种支脉与福建关系最为密切。台湾文学大约在19世纪中叶开始,兴起击钵吟创作,它的出现是由福建诗钟的传入引起。WWW王审知在位期间,为福建的政治稳定和经济发展做出重要贡献,号称“(闽王)”。王审知在位29年,十分重视发展海外贸易,在福州港置有(榷货务),专门管理舶货征榷事务,还使泉州从原来中转港口变为直接对外贸易的主要港口。王审知治闽期间,开通甘棠港,对闽台经济交往起到促进作用。五代十国时

7、期的闽国,经济上的突出特点是发展(海上贸易交通),因而此时闽、台经济交往均有所发展( 泉州孔子庙 )位于泉州市区泮宫内,宏伟壮观,为我国东南现存规模最大的孔庙。XXXX(  大仙寺)现已成为台湾南部佛教中心,为台湾最大的佛寺。YYY元朝政府在澎湖设立(澎湖巡检司),其职责为管理澎湖居民和闽台航道的安全与保护对台商贸交流。ZZZZ在荷据38年间,殖民主义势力对大陆、福建与台湾的经济往来、政治领属构成重大威胁。中

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