电大《地域文化》试题及答案

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1、地域文化学习资料一、单选题1、在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是F.秋瑾2、“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”中的“濂溪”是指D.周敦颐3、理学奠基人周敦颐的（）与《通书》奠定了宋明理学的基本体系。A.《太极图说》4、西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是A.潭州郡 5、提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是A.毛泽东 6、激昂陈词“宇宙造成人体，原是要使人顶天立地，做出一番事业来……堂堂七尺之躯，不是与人当奴隶，当牛马的”的湖

2、南人是A.谭嗣同 7、湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。A.春秋战国时期8、下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是A.谭嗣同 9、明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。A.王夫之10、湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。A.唐朝 11、是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和

3、清朝廷卖国投降的种种罪行。C.陈天华 12、被称为“睁眼看世界第一人”的湖湘名人是A.魏源 13、以下作品不属于魏源撰写编辑的是B.《太极图说》 14、民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了（）便一改而为“湖南熟，天下足”，说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。B.清代 15、提出“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学”的是A.毛泽东16、在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。苏仙岭的知名是因为A.苏耽 17、在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是F.秋瑾 18、下列人物中不属于湖南

4、近代经世派的主要代表人物的是A.谭嗣同 19、湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。A.道县玉蟾岩遗址 20、(单选题)“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”中的“濂溪”是指D.周敦颐21、（）是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。C.陈天华 22、湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境。A.周朝 23、史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，因

5、此盛行作为部族文化的A.苗蛮文化24、湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。A.春秋战国时期25、“吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波”中的“濂溪”是指D.周敦颐 26、（）领导的自立军起义既是19世纪末改良运动的继续，又是20世纪革命运动行将高涨的征兆。A.唐才常27、提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是•A.毛泽东28、《史记》中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是•B.舜二、多选题1、以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化ABD

6、 •A.毛泽东为寻求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查研究。他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说：“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理。”•B.新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法，与深厚的国学根底相熔铸，与生动的社会实践相结合，使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。•D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。 2、在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下被认为是近代湖湘革命派人物

7、的有ABCDE •A.黄兴•B.蔡锷•C.陈天华•D.宋教仁•E.章士钊3、关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有BCDE •B.毛泽东在长沙创办文化书社，并与上海、北京、南京和省内各地建立联系，发行《共产党宣言》、《科学社会主义》、《劳动界》、《新青年》等书刊，推进五四新文化运动，宣传马克思主义，培养了湖南最早的一批马克思主义者。•C.蔡和森在赴法勤丁俭学期间，从法文翻译了《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》等著作，在留学生中广为散发。•D.这一时期的湖