做文本解读真正的“上帝”

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1、.2011年“教海探航”征文交流材料第 54 号做文本解读真正的“上帝”——关于语文文本解读的误区思考及出路审视摘要：对于语文教师来说，要上好阅读课，文本解读是第一步。但就当前阅读课现状而言，这第一步的迈出问题多多，困难重重。从笔者对一线教学的观察来看，至少这些问题是普遍存在的：（这些问题是什么问题？后面的冒号是什么意思？）文本解读缺失的课堂，谁是文本解读真正的“上帝”，文本解读之路在何方。（从你的摘要里，我们能获得什么信息？论文摘要是文章的内容不加诠释和评论的简短陈述。摘要是在文章全文完成之后提炼出来

2、的，具有短、精、完整三大特点。摘要应具有独立性的自含性、即不阅读原文的全文．就能获得必要的信息。摘要中有数据、有结论、是一篇完整的短文．可以独立使用，也可以引用，还可以用于工艺推广。其内容应该包含与报告论文同等量的主要信息．以供读者确定有无必要阅读原论文全文，也可提供给文摘第二次文献采用。因此，你的论文摘要有必要根据以上理论重新写）关键词：文本解读误区对策引言：西方有一句谚语：什么离上帝最近？——行动着的人。（引言的作用是什么？我想简单来说就是写这篇论文、做这个研究的立意所在。就是你为什么要研究这个课题

3、。说明一下现状、指明一个趋势、你从哪个角度入手、要的出个什么结论。从这一理论出发，你的引言很明显不具备以上特点。如想论文形式上的新颖，可以去掉“引言”二字。以避免学术错误。）《语文课程标准》出台后，素来“戴着镣铐跳舞”的语文教学，终于可以无拘无束地手舞足蹈了。于是我们语文的课堂上就出现了“百花齐放”、“百家争鸣”（从语文角度看，是否是个用词重复的病句）的现象。在这些现象的背后，是我们对文本解读的不到位、缠绕不清、蜻蜓点水、走马观花，当我们的学生解读偏离文本或曲解文本时，学生的解读偏离社会价值趋向时。课堂

4、上缺少了教师必要的、科学的、睿智的价值引导。文本解读价值引导缺失的背后，不禁让我们警觉地审思：教师理应担当的文化重任何在？文本解读之路又在何方？（...你要说的是文本解读，还是文本的价值取向，我想首先要弄清这个问题）倾听：智者的声音崔峦老师——一是准确深入的文本解读，二是独具匠心的教学设计，三是灵活机动的教学实施。方智范教授——对广大语文教师来说，回归语文，练好内功，尽可能正确、到位地理解和把握文本，这是一道“铁门槛”。罗树庚老师——文本是有生命的，有灵性的，是独立存在的，需要解读者用自己的情感和思想去

5、激活、去点燃。特级教师孙双金——上好语文课，解读文本是第一步。……（请问你写这个部分的用意何在，这一段能给读者一个什么信息？在你的论文中起什么作用）观察：透过开满鲜花的课堂（此处表达是否存在问题？用冒号是否合适？）1.一千个读者就有一千个哈姆雷特吗？《滥竽充数》教学片断师：请同学们思考：南郭先生为什么要混进乐队？为什么要逃走呢？生：南郭先生逃走是怕追查。生：南郭先生混进乐队，是为了骗取俸禄。生：他肯定逃到外地做生意了。生：也有可能去旅游了。【反思：浅尝辄止、脱离文本】课堂上阅读主体是我们的学生，而教师却

6、置文本的“应有之义”而不顾，偏离我们课堂的主线，在文本之外的边缘地带徘徊，导致不能深入课文的“腹地”，因此也就出现了浅尝辄止，脱离文本的尴尬局面。（此处可表述的更清楚一些！把你要说的话写清楚，特别是要说明的是你写的是文本解读、还是文本的价值取向？一定要弄清楚。）2．向左走，向右走，还是跟着感觉走？《三袋麦子》教学片断...师：“对待一袋麦子，小猪、小牛、小猴的做法各不相同，你们欣赏谁的做法？生：我担心小猴把麦子都种了，一点不留，万一收不着呢。生：我喜欢小猪，因为它把小麦吃到肚子里了。吃了才是自己的。生：

7、小牛的做法也很好，它一点一点享受。师：每个同学都有自己的独特见解，老师真为你们感到高兴。【反思：信马由缰、误入歧途】我们的文本解读倡导多元解读，倡导“仁者见仁，智者见者”可是在我们的语文课堂上，“一元解读”变成了“无元解读”，我们尊重学生个性化的解读，并不意味着我们教师可以熟视无睹。听之任之，鹿可以是马，马可以是鹿，无原则的解读就是信马由缰，误入歧途。3．我的地盘我做主《天鹅的故事》教学片断：师：“为什么他永远把猎枪挂在墙上？”生1：他是被天鹅的精神所感动。生2：不仅天鹅有这样的举动，其他动物也有。师：

8、他用自己的行动想告诉我们什么？生1：人要和动物和谐相处；生2：人有不如动物的地方；生3：保护环境，动物就不会消失；生4：爱惜动物，人和动物才能和谐相处。【反思：喧宾夺主，无视中心】解读文本时教师越俎代庖，忽略了学生才是解读文本的真正主体。不断扩张学生“知识容器”的存储能量，以自我为中心，使原本内涵丰厚、品位高雅的文本阅读教学沦为故事课。看上去知识的传输也许全面了，而学生的阅读能力、思维能力却被严严的禁锢了。只会使活生生的艺术形象简单化、庸俗