西方文论自考复习资料

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1、--西方文论自考复习资料柏拉图一、单项选择题。1、《伊安》是哪位文论家的作品(D)A、亚里士多德B、贺拉斯C、王尔德D、柏拉图2、《会饮》作者是(C)A、亚里士多德B、布瓦洛C、柏拉图D、康德3、迷狂说的提出者是(D)A、尼采B、雨果C、朗吉弩斯D、柏拉图二、多选。柏拉图的美学与文论作品有(A、B、C)。A、《大希庇阿斯》B、《会饮》C《理想国》D《诗学》E《九卷书》注意的问题:1、柏拉图在雅典城外建立了学园派。2、柏拉图的著作有《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐得若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。三、名词解释:迷狂说或(灵魂回忆说)A这是柏拉图提出的命题。他认为

2、,高明的诗人都是凭灵感来创作,而灵感来自于两种途径:一是“神明凭附”,一是“灵魂回忆”。B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界,就可能产生一种精神上的迷狂状态。C、迷狂说(灵魂回忆说)否定了技艺和经验在文学创作中的作用。理念说:这是柏拉图在他的《理想国》中提出的文学本体论范畴。理念,即真理。柏拉图认为现实是对理念的模仿,文艺是对现实的模仿,相对于理念,文艺是模仿的模仿,与真理隔着三层,如果说现实生活是理念的影子,则文艺就是影子的影子。四、简答或论述。简述柏拉图的迷狂说与灵魂回忆说。A这是柏拉图提出的命题。他认为,高明的诗人都是凭灵感来创作,而灵感来自于两种途径:一是“神明凭附

3、”,一是“灵魂回忆”。B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界,就可能产生一种精神上的迷狂状态。--西方文论自考复习资料柏拉图一、单项选择题。1、《伊安》是哪位文论家的作品(D)A、亚里士多德B、贺拉斯C、王尔德D、柏拉图2、《会饮》作者是(C)A、亚里士多德B、布瓦洛C、柏拉图D、康德3、迷狂说的提出者是(D)A、尼采B、雨果C、朗吉弩斯D、柏拉图二、多选。柏拉图的美学与文论作品有(A、B、C)。A、《大希庇阿斯》B、《会饮》C《理想国》D《诗学》E《九卷书》注意的问题:1、柏拉图在雅典城外建立了学园派。2、柏拉图的著作有《大希庇阿斯》、《伊安》、《高吉阿斯》、《会饮》、《斐

4、得若》、《理想国》、《斐利布斯》、《法律》等。三、名词解释:迷狂说或(灵魂回忆说)A这是柏拉图提出的命题。他认为,高明的诗人都是凭灵感来创作,而灵感来自于两种途径:一是“神明凭附”,一是“灵魂回忆”。B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界,就可能产生一种精神上的迷狂状态。C、迷狂说(灵魂回忆说)否定了技艺和经验在文学创作中的作用。理念说:这是柏拉图在他的《理想国》中提出的文学本体论范畴。理念,即真理。柏拉图认为现实是对理念的模仿,文艺是对现实的模仿,相对于理念,文艺是模仿的模仿,与真理隔着三层,如果说现实生活是理念的影子,则文艺就是影子的影子。四、简答或论述。简述柏拉图的迷狂

5、说与灵魂回忆说。A这是柏拉图提出的命题。他认为,高明的诗人都是凭灵感来创作,而灵感来自于两种途径:一是“神明凭附”,一是“灵魂回忆”。B、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界,就可能产生一种精神上的迷狂状态。--C、迷狂说(灵魂回忆说)否定了技艺和经验在文学创作中的作用。亚里士多德一、单项选择题。1、提出净化说的是(D)A、柏拉图B、康德C、巴尔扎克D、亚里士多德2、亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图(B)A、完全一致B、不一致C、相似D、在似与不似之间二、多项选择题。亚里士多德认为悲剧的六要素是(ABCDE)A、情节B、性格C、言词D、形象E、歌曲注意的问题:悲剧六要素:形象、性

6、格、情节、言词、歌曲与思想。三、名词解释:摹仿说亚里士多德关于文学起源与创作的理论。亚氏认为文艺起源于人的摹仿本能。因摹仿对象不同,于是分别产生了悲剧和喜剧。因摹仿的方式不同,莪了哲学意义上的“可然律与必然律”。悲剧悲剧(亚里士多德):悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿,其效果是引起观众的恐惧和怜悯,陶冶人的心灵,悲剧成分中,情节最重要,人物性格居第二,一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。四、判断分析题。亚里士多德认为在悲剧六要素中,人物性格是最重要的。(X)答:因为亚里士多德认为悲剧六要素中情节最重要的,人物性格居第二,一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。五、简答或论述

7、。简述亚里士多德的“悲剧”理论。悲剧是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿,(2分)其效果是引起观众的恐惧和怜悯,陶冶人的心灵,(1分)悲剧成分中,情节最重要,人物性格居第二,一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳选择。(2分)贺拉斯《诗艺》一、单项选择题。--1、贺拉斯写作了(B)A、《诗学》B、《诗艺》C、《为诗辩护》D、《诗学界定》2、贺拉斯是哪个时期的文论家(C)A、古希腊B、文艺复兴C、

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