浅谈余华小说活着地电影改编

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1、浅谈余华小说《活着》的电影改编摘要：张艺谋的电影《活着》是根据余华同名小说改编而成，但两者有很大的差异。电影与小说虽有相似点但又有不同之处，首先，电影改变了小说的主旨；其次影片与小说相比多了些人性，没让《活着》走极端；再次，影片中不仅增强了幽默感而且升华了主题；最后，在拍摄的时候没有张艺谋导演没有跳过历史，运用了反讽手法真实的反映出了那个时代给人们带来的痛苦。Abstract:ThearticlemadeacomparisonbetweenYuHua’snovel“stillliving”andZhangYi

2、mou’smovieofthesamename.Thetwoarequitedifferentfromeachother.Thefilmhadthesameplacebutitalsohadsomedifferentplaces.Firstly,thefilmchangedthethemeofthenovel.Secondly,comparedwiththenovelthefilmhadincreasedsomehumanity.Thirdly,thefilmwasnotonlyincreasethehumo

3、rbutalsosublimatedthetheme.Finally,whentakethefilmdirectordidn’tjumpthehistory.Onthecontrary,heusedthemockmethodstoreflectthatera,whichbroughtmanypainstopeople.关键词：《活着》；余华小说；张艺谋电影；改编；审美视角一、小说与电影两种“活着”的审美视角张艺谋导演改编余华小说《活着》再一次给人们带来了视觉和心灵的震撼。通过影片和文本之间的对读我们可以发现张

4、艺谋的电影《活着》与余华的小说文本《活着》虽然有很多相似之处,但是他对小说的改编也做了不少变动，而且削弱了小说对受难本质承受的程度。1．从忍耐到苟且的生存方式《活着》的基本主题是为“活着”而“活着”受难式主题。在遭受生活的苦难时，福贵没有反抗只是默默的忍受，小说的主题是生命的受难本质。在与苦难命运的滑行过程中，死亡成为一个无法摆脱的阴影。年轻的时候因为赌博，福贵不但把自己富足的家弄的倾家荡产，而且还活活的把爹给气死了。福贵从这件事上获得了一种极度的精神震撼和道德警醒，从而使自己慢慢地改变了玩世不恭的个性，意识

5、到生命存在的责任和意义。特别是当他被抓去当壮丁经历死里逃生之后，更加深刻体会到活着的艰辛和对家人的思念。可是苦难却并没有因为他的改变放慢脚步，相反变得变本加厉；首先是儿子有庆被车撞死，原本幸福的家庭瞬间瓦解。接着是女儿凤霞的意外的死亡，妻子病逝，然后是女婿二喜被砸死和唯一疼爱的外孙也离他而去。面对亲人相继被死神夺去了生命，福贵的韧性就犹如系千钧于一发，柔韧而不断，他比别人更有死的理由，然而他却活着！因为在一切都被剥离殆尽后，空余活下去的诉求之时，方显出“活着”的缄默和超然的力量。“人是为了活着本身而活着的，而

6、不是为了活着本身之外的任何事物而活着。”①在命运面前，任你怎么愤怒和反抗都是无济于事的，只有宽容、容纳和接受。福贵的生存愿望是能够平平安安的活下去，因此他很少与别人发生冲突，除了年轻的时候嚣张一点，他几乎都是安安分分的老实的农民。而福贵唯一能做的就是忍耐，忍耐生活带给他的不公正和灾难。面对自己亲人相继离去，虽然对他的伤害很大，但这更加深了他对苦难生活的承受能力与忍耐意志。福贵就是“以笑的方式哭，在死亡的伴随下坚强的活着。”而电影却挣脱了小说的羁绊，把镜头更切近国人的存在感：“好死不如赖活着。”这就是褒义的“苟

7、且”，一种在现实的打压下得过且过、苟延残喘的生存意识。电影中福贵是一个胆小如鼠的人，那些所谓的理想抱负早已灰飞烟灭，都抛之脑后了，他唯一的愿望就是好好的活着。电影淡化了小说对忍耐的渲染，相反更显现出人物的苟延残喘的活着。当福贵从战场回来时，家里已经发生很大的变化，母亲已经离开人世，女儿成了哑巴。虽然家中一贫如洗，却因为家庭的温暖而倍感欣慰。所有的这些亲情间的温暖，使得福贵更重视家庭珍惜家人，不断地激发了他对活着的渴望。也正是因为经历过的苦难，使得福贵越来越苟且的活着。福贵在战场上每天都过得胆战心惊，当他看到成

8、千伤兵全部被冻死时而感慨道：“可得好好活着”；在枪毙龙二时犹如惊弓之鸟，以为打中了自己，慌乱中抱着柱子尿了裤子；当他得知祖房被焚，为了明哲保生，反而一口咬定烧的是“反革命的木头”五十年代大跃进运动中，有庆为了教训欺负姐姐的孩子，将一碗装满辣椒酱的面条倒在那小孩头上。被其家长斥为“搞破坏，破坏大食堂，就是破坏大跃进。”当时这样荒唐的罪名是被人们认可的。面对工友的责骂和被指责道是“破坏大跃进时”，吓得福