开发人的智慧与潜能

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1、明进化让人类更智慧更健康何首乌上常山坚苦楝好本领白头翁广远志通大海杜仲生不治已病，治未病。自身有病自心知，身病还需心药治，心要正时心亦净，心生还是病生时；荤生色，色生爱，爱生情，情生淫。上古时代，我们祖先没有工具、没有火种，据人的本能，吃荤是不可能的，没有杀害，动物与人能和平共处，同时为他们提供庇护所，它们也为人们报警，相互依赖；也有些与人为敌的大型肉食动物，先人在生存挫折中为了克服生存的恶劣环境殊死搏斗，环境同时铸就了他们战胜环境的体魄和聪明的智慧。在警惕站岗长期守候过程中，从量变、质变、蜕化、变质进化过程，无意中开发了潜能，成为地球的主人。超凡入圣，以圣

2、人为多的互助时代，是人类进步的因素。随着生存条件改善，进步富裕和不均造成产生了贪、嗔、痴、慢掠夺战争，直到现在能毁灭地球时代，面临当今生存方式改变，必须相应调整身心。古人以运动抵御驱除风寒，我认为寒冷天要洗冷水能预防冻伤，炎热的夏天要洗热水，喝热饮可少病痛，从片面理解有可能说是不合情理。古人也要过冬天，既没衣服、也没房住，靠什么御寒？运动，能否长期不停的运动？体能妄动热能外散，元气耗损，人更不能承受；只有身心放松静站守候，外静内动，产生能量逐渐蓄积壮大。人也是宇宙一小份子，与地球一样内、外，一顺一逆的运转产生气场能量，与宇宙同体，天人互动是宇宙的缩影。从而有

3、了观察天象的理论和易学的启发，丰富了中华文明进步的发展；所以说大动不如小动，小动不如不动，不动才是生生息息的动。所为的大小周天，周天运行。一切自身皆具备，有待潜能开发，人在世上走一回，潜能未得开发，有愧天生物人最灵。将上德之士喻为天上的星、地上的精，是修行的缩写，修炼相当于小行星自转，将我和有搬出载体，道才能进入载体，小行星自然运转升华，内气动荡为之内缠丝。古人不说没1火烤，就是有火也不敢利用取暖：因火烤汗腺开发，不能抗寒，外出会更冷会冻伤，冻僵的肢体，火烤后会更痛，会坏死烂掉，永失生存，水里作业渔业者与室内脑力者是鲜明对比和事实的证实。无意识静站降低基础代

4、谢能量蓄积和潜能开发，正气内存，邪不可干，有意肌，无意肌每个细胞（脑细胞）每根毫毛都得以锻炼，从而御寒。将百分之九十休眠的脑细胞激活，乃生智慧。这又一古人在寒冷中所获潜能开发的事实。中古时代儒、释、道，在自身修炼中对宇宙人生自然规律有了系统的认识。随时光流逝人们巧从文字老师索取不在自身中修炼去悟，生理不得进化，潜能未能开发，实惠不多。遗留下来的庙宇神像宗教，成为我们尊崇先圣，吃斋、拜佛、烧香、还愿的祭祀意识和精神寄托。普遍的身斋不求实际，不符本意的心理，成为口头上的真诚妄语，不符实际的虚假行为。老鼠住家佛堂，它们也在修仙拜佛；平时不烧香，有事抱佛脚，教我们誓

5、言与行为一致，自然不求神保佑，神会保佑不求寿高寿自高，这不是神话、迷信，是寓言般的方便说法，启悟大众。修庙塑像为尊崇，纪念先圣世代以他们的行为、品德标准、修性、修命、不打妄语，以实际行动做好各行各业。祖曰：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰似求兔角。须正确解读，万恶淫为首，百事孝为先，心斋正果人人都有佛性。时时培养心灵的善根，默默奉行悟道，不是以钱买官，买学位，花钱办事，如此虚伪心态有辱佛圣仙，应知行合一。平时不正当的虚伪手段、假誓言、花招、不是仙圣的本愿；同一世界人，有身界、心界、意界、志界之分。身界的活计是普通劳作；心界的活计是思考个人的道和他人的道

6、；意界的活计是研究个人的性和他人的性；志界的活计就是改造世界的工作。规范人生的作为，这一切都是为了人有个良好心态和健康长寿载道的载体。达到超凡脱俗，将人开发成‘吴鞠通’样的高效率人才。他践行哲理、通晓宇宙定律，谓之一通一切通，道德经2是他第一本注解的经书，他读书上万卷，注解上千册，他是五大成功之大家。可见道德经对人生成功启发价值的重大意义，人生难得今已得，大道难明今已明，此生不向今生度，再等何时度此生。多年来大家坐而论道，全做一些宣传意识，把道教、佛教开发人的潜能实意从书面理解，而不从操作上去悟，理解为精神寄托实属片面。达摩西来一字无，全凭心意用功夫，若要纸

7、上觅佛法，笔尖蘸干洞庭湖。子贡曰：“夫子之文章，可得而可闻也，夫子之言性与天道，不可得而可闻也。”不是千书万书的理论，大家从根本上在实践中去理解，也就没有现在片面的理解。把先人的哲理说成虚线哲学，高效人生，错解为消极人生，这简直是天大的曲解。如果我不在实践操作中体会所悟，我以前也和大家一样有怀疑态度和错误理解，说来虽然抽象，实际真正存在。西游记具体描述启发修行，紧锁心猿，牢栓意马，紧持八戒，镇海之宝，还于东海龙宫，上闹天宫，下闹龙宫是犯天条，金丹需自己去修炼，象征性的比喻不要固执不通。佛家追求的悟空，开发潜能的炼修就是悟空。悟空降伏思想烦恼魔，借菩萨法力降妖

8、伏魔，练就菩萨智慧；也可以说你就是佛圣仙的化身，是妖