现代中国婚恋观

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1、时代、身份与婚姻——试论《伤逝》、《倾城之恋》、《小二黑结婚》中的婚恋观江春艳文学院汉语言文学2010级指导教师：傅华摘要：中国现代婚恋文化是整个中国现代社会文化的一个重要组成部分，在一定程度上说婚恋史是反映社会的一面镜子。现代中国距离当下不过七八十年，许多那时存在的婚姻现象在今天仍然以本色或变相的形式延续着。本课题将以鲁迅的《伤逝》、张爱玲的《倾城之恋》、赵树理的《小二黑结婚》三部作品为切入点，结合时代、身份、价值观和文化观念差异来探讨五四知识分子、都市市民、乡村农民四个阶级不同的婚恋观乡村农民三个阶层不同的婚恋观，从宏观的角度来审视自五四

2、到抗日战争时期婚恋观的嬗变。关键词：时代；身份；文化；婚恋观TheRelationshipBetweenAge,IdentityandMarriage——AnalysisofConceptofMarriageof,,JiangChunyanCollegeofliberalartsChineseLanguageandLiteratureGrade2010Instructor:FuHuaAbstract:Chinesemodernmarriagecultureisanimpo

3、rtantpartofthewholeChinesemodernsocialculture,toacertainextent;marriagehistoryisamirrorofreflectingthesociety.ModernChinaisjust70or80yearsfromthemoment,manymarriagephenomenonaexistinthattimestillcontinueinformofthetruenatureordisguisedform.LuXun’s,ZhangAilin’s

4、len>,ZhaoShuli’sareentrypointtothistopic,tocombineera,identity,values,differencesinculturalvalues,exploringthedifferentconceptofmarriageofintellectuals、urbanpublicandruralfarmers,toreviewevolutionoftheideaofmarriagefromMayFourthtoAnti-JapaneseWarfromamacro

5、pointofview.Keywords:age;identity;culture;conceptofmarriage中国现代婚恋文化并不是孤立的一部分，和整个中国现代社会的演变有着千丝万缕的联系。婚姻史一直是学者关注的热门，对于现代婚姻文化嬗变的研究，本课题将从不同阶级、不同时期的人物的婚姻现象来论析，改变了以往的研究对象的单一，从多个维度来理清婚姻史的走向。鲁迅的《伤逝》、张爱玲的《倾城之恋》、赵树理的《登记》、《小二黑结婚》这四部作品从题材上来说都是婚恋类型，但立足文本来说，它们问世于不同时期，分别展示了五四知识分子、都市市民、乡村农民

6、的婚恋观。诚然，三种不同阶级的婚恋观的内容也是有差异的，本课题将立足文本比较分析作品中的婚恋观，结合时代、身份、价值观和文化观念来阐释这些婚恋观都是在什么语境下产生的。通过比较这三个阶级的婚恋观，探索现代中国婚恋观的变化及导向。一、从《伤逝》中洞悉五四知识分子的婚恋观1、爱情自由、婚姻自主的个性化追求（这里可结合知识分子身份与个性主义解放思潮来分析）。“五四”新文化运动的爆发，无疑是对以往一切权威、体制和秩序的革命。久被压抑的地火一旦喷发，其奔腾之势，毁灭之力，便不可遏止；自由恋爱、婚姻自由这久藏心底的心声一旦呐喊而出，便同声相应，同气相求，

7、蔚为潮流，成为青年大众的呼声。尽管时人对恋爱婚姻的认识与探讨，不无偏差，但在当时的中国婚姻进步的最大意义恰恰在于恋爱自由、婚姻自决本身，而不在于恋爱婚姻的具体意见对错。黄东：《中国现代婚姻文化嬗变研究》，首都师范大学（硕士还是博士论文），2002年，第二章第？页。自由恋爱成为社会青年追求的目标，在尝试恋爱的过程中，青年们对于恋爱的目的、对象以及价值做出个人的选择和判断。恋爱就像一场长期的实验，需要在不断的体认中不断的反思与选择，他们的恋爱就像万花筒，内容固然有好有坏，但最大意义在于人们可以进行恋爱可以选择自己爱的人。《伤逝》中的涓生和子君就是

8、在自由这股社会浪潮下走到一起的。我们姑且不谈子君和涓生的爱情结局，子君作为一个新女性果敢地喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”，兴许就是这样一句话让涓生