高考历史一轮复习专题一古代中国的政治制度第2讲走向“大一统”的秦汉政治练习

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1、第2讲　走向“大一统”的秦汉政治一、选择题1．(2017·泉州高考适应性练习二)战国后期，苏秦被任命为纵约长(合纵联盟的联盟长)，并且担任燕、赵、韩、魏、齐、楚六国相，同时佩戴六国相印。这反映了(　　)A．中国实现局部统一的趋势B．分封制在新形势下的发展C．官僚政治取代了贵族政治D．社会转型改变传统用人观答案　D解析　材料中苏秦“担任燕、赵、韩、魏、齐、楚六国相”，有六国存在，体现不出当时出现了局部统一，故A项错误；分封制是指天子分封诸侯维护统治，与材料内容不符，故B项错误；官僚政治是指官员由帝王任免，而不是世袭，

2、与材料内容不符，故C项错误。2．(2017·山西三模，24)《吕氏春秋》载：“天道圆，地道方，圣王法之，所以立天下。”据此判断，嬴政时，铸“半两”意在(　　)A．突显古代天圆地方的宇宙观B．宣传“天尊地卑”的思想C．显示王权至上，大秦一统D．促进大秦帝国内部的贸易往来答案　C解析　根据材料“天道圆，地道方，圣王法之，所以立天下”，天圆地方是天子统治天下的哲学基础，体现了天子顺承天意，至高无上的地位，故C项正确。3．(2017·北京昌平高三期末，1)著名学者柏杨提出：“秦政府的组织精神，是政治、军事、监察三权分立，互

3、不统摄。”此“组织精神”(　　)A．能够解决地方无权B．保证了民主决策C．改变不了皇帝专制D．防止了官员腐败答案　C解析　材料论述的是中央官制，不涉及中央与地方的关系，故A项错误；三公之间的分权有利于皇权的加强，不能保证民主决策，故B项错误；监察制度的性质，是皇帝的耳目和工具，在人治社会中，监察权的独立只是在一定程度上有利于防止官员的腐败，因此D项说法过于绝对，故D项错误。4．(2017·安徽皖智教育1号卷联盟高三11月联考，2)秦统一六国后，“销天下之兵于咸阳，铸铜人十二”。阳陵虎符铭文：“甲兵之符，右才皇帝，左

4、才阳陵。”秦始皇实行此举措的目的是(　　)A．加强对地方的控制B．确立官僚政治制度C．努力完成全国统一D．实行军事上的集权答案　D解析　秦始皇统一六国以后，在军事上采取在咸阳销毁全国的兵器，同时规定调动军队的凭证虎符由皇帝控制，其目的在于实行军事集权以加强君主专制，故D项正确。5．(2018·吉林一模，2)在秦朝朝议中，有发言权的不仅是三公九卿，没有具体行政职责的博士也可进言。据此可知朝议制度(　　)A．减少了君主决策的失误B．阻止了皇帝的恣意妄为C．保证中央机构的独立性D．标志秦代中央官制完善答案　A解析　根据材

5、料“有发言权的不仅是三公九卿，没有具体行政职责的博士也可进言”说明朝议制度有利于减少君主决策的失误，故A项正确；专制主义中央集权下，皇权至高无上，故B项错误；材料反映的是朝议制度，没有反映中央机构，故C项错误；朝议制度不能说明秦代中央官制完善，故D项错误。6．(2017·益阳高三9月调研，2)《中国历史十五讲》说：“中国作为一个多民族的统一的大国……这其中有地理的、经济的、思想文化的等多方面原因。除此之外，中国几千年来的政治制度，也是这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因。”这一“政治制度”是指(　　)A．

6、郡县制度B．皇帝制度C．行省制度D．中央集权制度答案　D解析　据材料中“这个多民族的千年古国得以始终维持统一的重要原因”可知是实行中央集权制度，其有效地阻止了地方割据，维护了国家统一和社会稳定，促进社会经济文化的发展，故D项正确。7．(2018·天津和平一模，1)秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制主义中央集权制。但历代皇帝“分王子弟，以为屏藩”的现象一直延续到清朝。这一现象说明(　　)A．分王子弟是封建专制的体现B．宗法体系是中央集权的基础C．分封制有利于政权的稳定D．周代制度在后代得以延续答案　A解析　宗法体

7、系不是中央集权的基础，故B项错误；根据所学知识，分封制不利于政权的稳定，故C项错误；分封虽然在后代得到延续，但是后来的分封已经不等同于西周的分封了，后代的分封是君主专制的内容和体现，故D项错误。8．(2016·周口高三期末，2)有学者认为，秦朝开创的中央集权制度，既是对前代政治制度的否定，又是对前代政治制度的继承和发展。这里的“继承和发展”主要体现在(　　)A．中央集权与地方分权相结合B．皇帝制度与公卿制度相互制约C．郡县制与封国制的有机统一D．皇位继承与家天下的政治原则答案　D解析　秦朝在地方行政管理上全面推行郡

8、县制，着力加强中央集权，故A项错误；秦中央集权制度的形成使得皇帝具有至高无上的权力，故B项错误；秦朝在地方行政管理上废除分封制全面推行郡县制，故C项错误。9．(2018·河南豫北名校联盟高三精英对抗赛，24)学者王亚楠指出，“因为有了这一项根本决定，任何贵族就没有‘食土子民’的权能。经济政治大权集中于一身，他就有无上的富、无上的贵、无上的尊严，‘朕即国家’”