懒性从来水竹居

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1、..懒性从来水竹居----卧龙经房主人四题一我本是个懒散人晤李卡君于古涅阳，红日半城，余雪照眼。与几同仁茶酒纵谈，夜深了，忙人们说明天还有事，开溜了。唯二三人者得与再续茶酒，作倾夜之友矣。李卡遂伏案，作一日丹青之课，曰：“我是比较懒呀，话都不想多说，且以画笔和诸君手谈。”这真是“小人动手不动口”，真一个“懒”字了得！我笑曰：“你这个懒得好啊，干脆将来成立个懒人画会，岂不美哉！”李卡默然。苦瓜和尚在其《画语录》中说：愚者与俗同识。愚不蒙则智，俗不溅则清。俗因愚受，愚因蒙昧。故知人不能不达，不能不明。达则变，明

2、则化。受事而无形，治形则无迹。运墨如已成，操笔如无为。尺幅管天地山川万物，而心淡若无者，愚去智生，俗除清至也。又曰：人为物蔽，则与尘交，人为物使，则心受劳。劳心于刻画而自毁，蔽尘于笔墨而自拘，此局隘人也，但损无益，终不快其心也。我则物随物蔽，尘随尘交，则心不劳。则有画矣。于是，李卡因其懒，写就了一帧帧动人的山川。有一友曾历数其懒，典故良多，颇令人哭之笑之而不得。一日，几人同入山写生，夜宿古刹。临行，独不见李卡，一行人上下遍索不获。及回宿处，乃见一人独自席地于殿隅，对着暗影里明代一堵斑驳陆离的壁画，作发呆状，

3、细视之，为李卡也。问他前时喊他听见未，他说他听见了，但懒得答应。让几人气得头发蒙。寺僧解围道：“这就是观自在，无眼耳鼻舌身意；这就是金刚，无我相人相众生相寿者相。观景忘唤，注心一境景也空。”一行人悄然。好像在李卡心中，除了翰墨丹青，其他的诚若“于我如浮云”了。二《上下其道》李卡者，书画每喜落款曰:竹园居士。卡君幼生长于乡村，其家四围竹影，半天瑯玕。从诸儿游嬉，每自见物即画，见书即摹，旁若无人而不自知。稍长，因稻粱之谋，北上燕赵。颠沛困顿，略无栖息之所，乃暂宿吕祖庵。一夜忽见剑仙来访，语卡君曰：“吾有此一剑付

4、君，且善藏，自有妙用。”言讫不见，但见壁上一剑璨然，如秋水澄月，将身欲取，剑亦遂隐，乃惊觉，始知是梦，四壁遍觅而不得，怅然良久。自尔书艺大进，如有神助，尤精于魏晋，隋唐写经诸体，古雅遒媚，所书《道德经》，《黄庭经》，《金刚经》诸卷为青眼宝惜。越数年，入杨彦先生之室，得授山水，荷花之法，又于清四王四僧，元云林，公望诸家遍习之，累稿盈壁，废画踵梁。砚深笔秃，手墨足....沉，几不知春秋之易与人世之变矣。一日掷笔叹曰：“丹青本娱人，今则受其羁。我懒此日始，懒画几人知。”乃一变其密，再变其势，复变其意，爽爽荦荦，去

5、雕饰，绝烟火，摒其迹，忘其法。其作画乃往往十日之思，一日而作。作而思之，不拘机括。画到一片苍茫处，只见先天之笔墨。有时但写武陵意，不描山水但题诗。纵迹林泉，忘情乎造化。放浪茶酒，寄心于风雅。又语人曰：“吾何钝也，今日始知丹青之娱人也，本不在丹青之内也！”三吾谁与玩此芳草道可受兮，不可传。其小无内兮，其大无垠。勿滑而魂兮，彼将自然。壹气孔神兮，于中夜存。虚以得之兮，无为之先。庶类以成兮，此德之门。------《楚辞.远游》李卡也是老庄的粉丝吧，他有时候的让人捉摸不透，就姑且让他“彼将自然”了。我有个知己好友寒

6、山君，其人初中毕业，但亦嗜于艺事，宁是靠听录音机和游学，学会了吹箫笛、写小篆、刻篆章，还能于吉他上弹奏出《春江花月夜》、《致爱丽丝》名曲来，风流倜傥，邻里称赏。尤爱于月下临河吹箫，惜几年前因病故去了。我曾为他写诗道：呜咽箫声惊离弄，长河四望坠寒星。心头草色随秋老，一样相思过洞庭。每一念及，辄不觉神伤。一天李卡来，我正在听昔日为寒山君录的箫曲。忽然想让李卡为此作一画留念。乃细说寒山诸多往事，李卡听罢，神情惨淡，二人遂相对泪下。我说你能否画个寒山君的图啊，李卡说：好吧，我虽无缘得见其人，但已如在目前了！遂画之。

7、作品上面是湿墨滴露的蕉叶，下边画二人，一青一白，皆焦墨为之，赫色开脸，趁湿点眉目，他说：“白衣的就是寒山君，青衣就是你抱心兄，你看象不象。”我说：“太象了，但象在梦中一样。”他说：“这就对了。”最后在右上题：“一样相思过洞庭，抱心诗，竹园居士李卡造像”，钤印毕，张之于墙，旋于画中白衣人前深深一揖，复一拜。至走时，亦一言不发。看来我又惹他这个多情人伤心了。我不禁懊悔。论诗者曰：“深于情者，方可为诗。”此语于书于画亦是警语，以李卡先生其情其画观之，信哉！四白描李卡。仙人抚须问。有。竹园居士朗声答。竹园居士，剑磨

8、得如何？李卡笑答：“竹园，即竹园也。此居士非彼居士也，居谓居住之地，士谓读书之人。一言以蔽之，乃竹园里所居之读书人也”。竹园居士拢拢红苹果脸上垂下的黑油油的头发，笑眯眯沉甸甸地走过来，手里握着一杯冒着清烟的茶，象刚睡醒起来的样子。卧龙经房里，李卡又开始磨那方铜紫的古砚了，手臂运动团成一圈圈白光，让人想起昆....曲里倩女悠扬婉转的水袖。他背后的墙上是青山乱叠的书和画，他的前面是伸向天涯的路。他的眼里，闪着星辰的光