江苏省南京市六校联合体高三上学期12月联考语文---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com南京市六校联合体联考试卷语文一、语言文字运用1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是我绝不是在这里，奥斯维辛集中营的往事仍然清清楚楚地出现在我眼前。那无数难熬难忘的日子，各种各样对同胞的侮辱和伤害，那些搞不完的屠杀，算不清的恩仇！难道我们应该完全忘记，不再让人提起它们，以便多少年后让它们再重演一次？A.骇人听闻惨绝人寰改头换面B.耸人听闻惨绝人寰洗心革面C.骇人听闻惨无人道洗心革面D.耸人听闻惨无人道改头换面【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题考查辨析近义成语的能力。辨析近义语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，

2、然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“骇人听闻”指的则是某种确实存在的、听了令人震惊的坏人坏事；“耸人听闻”指故意夸大甚至捏造事实，或出语离奇荒诞，使人震惊，所说的事不一定存在，更不一定是坏事。语境中“奥斯维辛集中营的往事”是事实，所以选择“耸人听闻”。“惨绝人寰”的侧重点在于凄惨，且主要用于形容个人主观感受；“惨无人道”的侧重点在于残暴，主要用于形容某事或某人的凶残。横线后的“侮辱和伤害”是人为结果，用“惨无人道”来修饰。“改头换面”比喻只改外表和形式，内容实质不变；“洗心革面”比喻彻底悔改。语境表达避免悲剧卷土重来，所以选择“改头换

3、面”。故选D。2.下列修辞手法与其它三项不同的一项是A.珂勒惠支的这些画像，无言地缠绕着所有受难的妇女的灵魂，正如画家在给妇女造像时，着意保留自己的影子一样。B.茨维塔耶娃在赢来不幸的同时赢得了诗歌。在自由临近时，人性和美感一同开放，她的诗篇便铮然飞起，向着人们的集居地……C.-24-大堆的被称为“批评家”之流的人物，或者做作家背上的犀牛鸟，一生靠啄食有限的几个小虫子为食物；或者做笼中的鹦鹉，着意重复主人的腔调。D.唐朝的土地上，生长着清清爽爽的蔬菜，生长着清清爽爽的诗。你且看那韭菜——朴素安详地，一根一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己。【答案】C【解析】【详解】试题分析

4、：本题主要考查正确使用常见的修辞手法的能力。常见修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问。A项，结合“这些画像，无言地缠绕着所有受难的妇女的灵魂”分析，用比拟手法；B项，结合“她的诗篇便铮然飞起，向着人们的集居地”分析可知，用比拟修辞手法；C项，结合“或者做作家背上的犀牛鸟”“或者做笼中的鹦鹉”分析，使用比喻修辞手法；D项，结合“那韭菜——朴素安详地”“认真地排列着自己”分析，使用比拟修辞手法。故选C。3.填入陆游这首《夜游宫·记梦》空白处的诗句，最恰当的—项是雪晓清笳乱，。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断月斜窗纸。自许封侯在万里

5、。有谁知，鬓虽残，心未死！A.宝马悲嘶空无迹B.家在钓台烟雨西C.梦游处不知何地D.山那畔卖酒青旗【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解诗歌内容以及语言表达连贯的特点。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“填入陆游这首《夜游宫•记梦》空白处的诗句，最恰当的—项”，这就需要考生理解诗歌整体的语境以及诗人在其中流露出的情感，然后根据前后的内容进行选择。从题目来看，《夜游宫•记梦》中“记梦”说明词中要写到“梦境”，分析上下阕可知，上阕写梦境，下阕写梦醒后的感想。上阕中，雪、笳、铁骑等都是特定的北方事物，上阕中，清笳四起，铁骑无声，关塞雄丽，一派清寒肃穆的边塞军旅生活场面，B

6、D两项中所写画面与上阕的画面不合，“家在钓台烟雨西”“山那畔卖酒青旗”描绘的是悠闲自在的生活状况；A-24-项，“宝马悲嘶空无迹”描写的是风流侠少，与词中形象、情感不合。从词中来看，上阕应是在秋声乱起和如水奔泻的动态中来写自己的梦，中间突出一句点明这是梦游所在。先说是迷离惝恍的梦，不知道这是什么地方；然后才又进一步引出联想——是在梦中的联想；这样的关河，必然是雁门、青海一带了。故选C项。4.下列交际用语使用不得体的一项是A.你既然身体微恙，那就给老师打个电话，请半天假在家好好休息一下。B.欣闻曹先生出版纪念会在南京举行，本人因事未能躬逢盛事，谨此电贺。C.先生说得有道理，领教领

7、教！D.我所做的只是抛砖引玉而已，能略尽绵薄之力，于愿足矣。【答案】A【解析】【详解】试题分析：题干是“下列交际用语使用不得体的一项是”。本题考查语言表达简明、连贯、得体。语言表达是否得体的要求：一要考虑是否合乎某种特定的语境；二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异，还要考虑听话人的诸多情况；三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式。A项，“微恙”用错，该词是书面语，用在口语语境中不合适。可以把“微恙”改为“不舒服”。故本题选A项。【点睛】所谓“得体”，就是根据内部语境