2018_2019学年高中语文专题一第4课留侯论学案苏教版

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1、留侯论走近作者苏轼(1037－1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川眉山)人。早年中进士，以文章知名。宋仁宗末年，他曾向朝廷上制策，提出改革弊政的主张。后来政治思想日趋保守，神宗时，反对王安石变法，并以此贬为杭州等地方官。后又被控作诗讽刺新法，被捕下狱，贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。哲宗即位，召还为翰林学士(替皇帝草拟诏令的官吏)，又受到旧党的打击，出知杭、颍等州。新党再度当权，先后被贬惠州(今广东惠阳)和琼州(今海南岛)。赦还第二年，卒于常州(今江苏常州市)。他在诗、词、散文的创作上都有很

2、高的造诣，作品大都挥洒自如，明快豪放。他以诗为词，扩展了词的领域和表现手法，一扫以前文人词柔靡纤弱气息，对词的发展做出了贡献。长期受佛老思想影响较深，限制了他在文学上的成就。有《东坡全集》。相关背景嘉祐六年(1061)，苏轼26岁，在京城经欧阳修推荐参加制科都试，最后仁宗在崇政殿御试，轼入第三等(宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人)。试前，苏轼献《进策》《进论》各二十五篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是《进论》的第十九篇，后来将这五十篇文章编为《应诏集》十卷，本文在第九卷。留侯，指张良，字子

3、房。五世相韩，韩为秦灭寻欲复仇，破家散金，求得力士沧海，椎击秦始皇于博浪沙中，误中副车，始皇大索天下十日，弗获，良匿迹下邳。后佐高祖定天下，辞官归隐，从赤松子游。《史记》有《留侯世家》。张良为高祖刘邦的重要谋士。高祖平定天下，大封功臣，而张良无战功，刘邦说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也，自择齐三千户。”张良辞不受，后封为“留侯”。留，城名，在今徐州市。本文是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代重要的作品之一。文意感知这是作者早年的一篇著

4、名史论，是进献给皇帝以应试求官的。文章通过对张良的评论，论述在斗争中应当采取“忍”的态度，善于运用策略，等待时机，以实现大的计谋。思维导图一、通假字1．天下有大勇者，卒然临之而不惊同“猝”，译为“突然”2．观其所以微见其意者同“现”，译为“表现”二、古今异义1．此其所挟持者甚大古义：指抱负今义：从两边抓住或架住被捉住的人(多指坏人捉住好人)2．千金之子古义：富贵人家今义：女儿。用于称他人的女儿，有尊贵之意3．其身之可爱古义：值得爱惜今义：令人喜爱的，讨人喜欢的，深受热爱的4．其君能下人古义：降低自己

5、身份，谦逊待人今义：仆人三、一词多义1．见2．过3．怪4．其5．所以6．而7．之四、词类活用1．名词活用名词作动词①其君能下人，必能信用其民矣屈居②臣妾于吴者做臣做妾③当淮阴破齐而欲自王称王2．形容词活用形容词作动词非子房其谁全之保全3．动词活用动词的使动用法①是故倨傲鲜腆而深折之使……受摧折②其君能下人，必能信用其民矣使……信任③此固秦始皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也使……吃惊使……发怒五、文言句式1．判断句(1)此固圯上之老人所为深惜者也。(“……者也”表判断)(2)且夫有报人之志，而不能下人者

6、，是匹夫之刚也。(“……者，……也”表判断)2．被动句勾践之困于会稽。(“于”表被动)3．状语后置句(1)卒然相遇于草野之间。(“于草野之间”作状语，后置)(2)而命以仆妾之役。(“以仆妾之役”作状语，后置)　1．苏轼的《留侯论》并没有全面论述或评价张良。那么，这篇文章选取了他的哪些人生经历呢？明确：(1)寻人刺秦；(2)圯上受书；(3)辅汉建功。2．文章在评论张良时写到荆轲、聂政、郑伯、勾践、秦始皇、项籍、高祖等历史人物，有何作用？明确：写这些人物，都是为了衬托张良。第三段写荆轲、聂政是反衬，写出张

7、良当初的鲁莽不忍；第四段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆，是引“忍而成事者”作衬，从正面衬托张良之能忍，见其为天下勇，是正衬；第四段写秦始皇、项籍是反衬张良的能忍；第五段写高祖是正面衬托张良能忍。3．课文最后一段话的含意是什么？在文章结构上有何作用？明确：文章最后一段看似与忍相关不紧，但并不离题。是用子房的“状貌”反衬子房能忍的胸怀，从另一角度深刻地表现了主题；是对上文的进一步阐发，是文章极尽变化之后的“余波”，含蓄而余味无穷，也和文章开头暗中相合。4．张良是一个著名的历史人物，在军事、政治等方面都具有卓

8、越的才能，本文从一个独特的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作者的独到见解？明确：(1)“然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。”指出黄石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦之世有隐君子者”，从人事上对“受书圯上”加以合乎情理的解释，从而否定了司马迁的“神怪论”。(2)“且其意不在书。”“故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”司马迁及其后的众多学者，大多认为黄石公意在授书，即传授《太