《劝学》导学案2

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1、《劝学》导学案学习重点　1．记：背诵本文，积累重要的文言基础知识，背诵荀子名句。2．读：理解从三个角度论述中心论点的方法，学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。3．写：运用比喻的修辞手法进行写作训练。4．练：掌握文言文的句读技巧。阅读识记一、诵记名言警句荀子名句1．天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子·天论》)2．目不能两视而明，耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》)3．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。(《荀子·修身》)4．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(《荀子·修身》)5．蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。(

2、《荀子·劝学》)劝学多思箴言1．少年辛苦终身事，莫向光阴惜寸功。(杜荀鹤《题弟侄书堂》)2．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明《杂诗》)3．三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿《劝学》)4．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)5．玉不琢，不成器；人不学，不知道。(《礼记》)6．知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。(《礼记》)7．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游《冬夜读书示子聿》)8．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙·知音》)二、了解文学常识作

3、者及背景荀子(约前313—前238)，名况，战国末期赵国人，思想家、教育家、文学家。当时人们尊称他荀卿。韩非、李斯都是他的学生。战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，提出不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”的为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该

4、利用自然为人类服务。荀子的文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻，素有“诸子大成”的美称。已由语录体发展为标题论文，标志着我国古代说理文趋向成熟。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。荀子的著作收入《荀子》中。《荀子》共二十卷，32篇。大多数是他自己的著作，一部分是他的门人写的。《劝学》是荀况的代表作之一。《劝学》是《荀子》的首篇，是荀子五十岁游齐，为稷下学宫祭酒(学宫的最高长官)时，针对来自全国各地的学生写下的鼓励学习的箴言。三、夯实基础知识1．字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)

5、单音字①木直中绳(zhònɡ)　　　　②以为轮(róu)③金就砺则利(lì)④参省乎己(xǐnɡ)⑤须臾(yú)⑥舆马(yú)⑦蛟龙(jiāo)⑧跬步(kuǐ)⑨骐骥(jì)⑩驽马(nú)⑪金石可镂(lòu)⑫蛇鳝(shàn)(2)多音字①省　　　　②暴③中(3)辨形组词①②③2．识记文言实词和虚词(1)通假字①以为轮，其曲中规：通“煣”，用火煨烤木料，加工使之弯曲。②则知明而行无过矣：通“智”，智慧。③君子生非异也：通“性”，资质，禀赋。④虽有槁暴，不复挺者：“有”通“又”。(2)一词多义①闻②疾③望④假⑤绝(3)虚词归纳①而②之③以④于四

6、、速读感知课文本文的中心论点是什么？是怎样严密论证的？你能列出结构提纲吗？答：　答案　[文白对读]读写探究一、词句梳理1．古今异义(1)木直中绳，以为轮古义：把……做成……。今义：认为。(2)君子博学而日参省乎己古义：广博地学习，广泛地学习。今义：学问广博精深。(3)假舆马者古义：凭借，借助。今义：虚伪的；不真实的；伪造的；人造的(跟“真”相对)。(4)金就砺则利古义：指金属制的刀剑等。今义：黄金。(5)蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿，比喻帝王得力的助手。今义：比喻坏人的党羽。(6)蟹六跪而二螯古义：蟹脚。今义：两膝着地。(7)非蛇鳝之穴无可寄

7、托者古义：寄身，安身。今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。2．词类活用(1)木直中绳，以为轮：动词的使动用法，使……弯曲(2)君子博学而日参省乎己：时间名词作状语，表示动作的经常性，每日(3)不如登高之博见也：形容词用作名词，高处(4)假舆马者，非利足也：形容词的使动用法，使……快，走得快(5)假舟楫者，非能水也：名词用作动词，游泳(6)上食埃土，下饮黄泉：方位名词作状语，表示动作行为的方向，向上，向下(7)用心一也：数词用作形容词，专一3．特殊句式(1)青，取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置句，第一个“于蓝”放在动词

8、“取”的后面，表动作“取”的处所；第二个“于蓝”放在形容词“青”的后面，表比较。无标志的判断句(2)虽有槁暴，不复挺者，使之然也：判断句，“……者，……也”表判断(