24 送东阳马生序

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1、送东阳马生序宋濂常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，苦难就全成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》，去感受一下古人是怎样在艰苦的条件下发愤学习的。新课导入第一课时作者简介宋濂1310-1381，籍贯浦江（现浙江义乌）。字景濂，号潜溪。明初散文家，明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”。他的作品风格具有较强的现实意义，往往在生动的描述中包含着寓意深

2、刻的哲理，具有较强的思想性。代表作品《秦士录》《王冕传》《李疑传》《杜环小传》。文体链接本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡

3、晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。背景探源整体感知1.自读课文，读准节奏。余幼时即嗜学。当/余之从师也，负箧曳(yè)屣(xǐ)/行/深山巨谷中。同舍生/皆被绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备/容臭，烨然/若神人。盖/余之/勤且艰/若此。2.参照书下注释，自己疏通文意。合作与探究朗读课文，找出文中生字词，并注音。叩()问叱咄()俟()负箧()曳()屣()皲()裂媵()人以衾()拥覆皆被()绮绣容臭

4、()烨()然缊()袍敝()衣预习与交流kòuchìduōsìqièyèxǐjūnyìngqīnpīxiùyèyùnbì积累文言词汇（1）重点实词每假借于藏书之家：援疑质理：致书：既加冠：又患无硕师名人与游：尝趋百里外：从乡之先达：德隆望尊：稍降辞色：或遇其叱咄：礼愈至：负箧曳屣：持汤沃灌：寓逆旅：右备容臭：烨然若神人：借援，引、提出。质，询问。取得、得到。已经。患，担心、忧虑。硕，大。曾经。有道德有学问的前辈。道德声望高。略微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。训斥，呵责。周到。背着书箱，拖着鞋子。浇洗。居住。香袋

5、。光彩照人的样子。（2）一词多义以：以衾拥覆()以中有足乐者()俯身倾耳以请()以是人多以书假余()家贫，无从致书以观（）书：每假借于藏书之家()与朱元思书()从：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（）当余之从师也（）其：俟其欣悦（）门人弟子填其室（）至：礼愈至（）至舍，四支僵劲不能动（）用连词，因为相当于“而”把连词，表目的，可译为“来”书籍信向跟从他他的周到到，到达若：烨然若神人（）不知口体之奉不若人也（）患：又患无硕师名人与游（）无冻馁之患矣（）故：故余虽愚（）余故道为学之难以告之（）道：益慕圣贤之道（）余故

6、道为学之难以告之（）质：援疑质理（）非天质之卑（）（2）一词多义好像如动词，担忧，忧虑名词，忧患连词，所以副词，特意，故意名词，学说动词，说动词，询问名词，本资，资质（3）通假字至舍，四支僵劲不能动同舍生皆被绮绣（4）词类活用腰白玉之环余则缊袍敝衣处其间手自笔录余立侍左右通“肢”。“被”通“披”，穿。名词作动词，挂在腰间。名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。名词作动词，动手；名词作状语，用笔。名词作状语，站着。（5）古今异义词走送之以是人多以书假余尝趋百里外主人日再食媵人持汤沃灌古义：跑。今义：行古义：这，此。今义

7、：判断动词古义：快步走。今义：表趋向古义：两次。今义：又一次古义：热水。今义：食物煮后所得的汁水余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。得到。借。即弗怠之，指不懈怠，不放松抄书。弗，不。之，代指抄书。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。得到。借。即弗怠之，指不懈怠，不放松抄书。弗，不。之，代指抄书。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕

8、圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。跑。超过约定的期限。因此。加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。学门渊博的老师。硕，大。拿着经书向当地有德行有学问