《游褒禅山记》同步练习

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1、《游褒禅山记》同步练习基础知识1．给下列字注音：褒禅（）庐冢（）仆道（）梵语（）昏惑（）华山（）窈然（）瑰怪（）罕至（）胜道（）懈怠（）怠（）2．选出“其”字用法相同的两项（）A．独其为文犹可识，曰“花山”。B．盖其又深。C．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。D．以其求思之深而无不在也。3.下列句子中加点词语的意思，与今义相同的一项是：A.此所以学者不可以不深思而慎取之也B.然视其左右，来而记之者已少C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远D.至于幽暗昏惑而无物以相之4.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是：A.以其乃华山之阳

2、名之也此乃歌夫“长铗归来”者也B.以其求思之深而无不在也尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣C.既其出，则或咎其欲出者而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也D.以故其后名之曰“褒禅”余于仆碑，又以悲夫古书之不存5．下列句中加点字意义与其他三项不同的一项是：A.以故其后名之曰“褒禅”B.以其乃华山之阳名之也C.后世之谬其传而莫能名者D.后人以贯休诗名之也6将下列句中属于词类活用的加点的词语挑出来，并加以分类，正确的一项是：①唐浮图慧褒始舍于其址②以故其后名之曰“褒禅”③方是时，……，火尚足以明也④而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远⑤相夫子，远人

3、不服而不能来也⑥然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌⑦行礼之往来，共其乏困⑧后世之谬其传而莫能名者⑨后世之谬其传而莫能名者⑩其闻道也固先乎吾，吾从而师之A.①②⑦⑨/③④⑧⑤/⑥/⑩B.①②⑨/③/⑤⑧/⑩C.①②⑨/③/⑤⑥⑧/⑩D.①②⑨⑩/③⑤/⑧7．标识停顿有误的是（）A．以其乃/华山之阳/名之也。B．而余亦悔其随之/而不得极夫游之乐也。C．故/非有志者/不能至也。D．此所以/学者不可以不深思而慎取之也。8．翻译例句正确的一项是（）例：此所以学者不可以不深思而慎取之也。A．这就是有学问的人不能不深入思考，谨慎选取的缘故。B．所以要求这些

4、有学问的人不能不深入思考，谨慎选取。C．这就是治学的人不能不深入思考，谨慎选取的缘故。D．所以要求治学的这些人不能不深入思考，谨慎选取。课内阅读（一）阅读下面一段文字，完成文后的问题：余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且尽。」遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。　　于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而

5、无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。9.对句中加点字的解释，不准确的一项是：A余与四人拥火以入拥：拿着B后世之谬其传而莫能名者谬：弄错C火尚足以明也

6、明：明亮D而在己为有悔己：自己10.对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是：方是时，余之力尚足以入则其至又加少矣今治水军八十万众，方与将军会猎于吴其孰能讥之乎A两个方字相同，两个其字不同。B两个方字相同，两个其字也相同。C两个方字不同，两个其字相同。D两个方字不同，两个其字也不同。11.下列句中加点“以”字，都属于连词，并分类正确的一组是：①余与四人拥火以入②以其求思之深而无不在也③夫夷以近，则游者众④有志矣，不随以止也⑤无物以相之，亦不能至也⑥又以悲夫古书之不存A①/②/③/④⑤B①/⑥/②/③⑤C①④/②/⑥/③D①③/②/④/

7、⑤12.下列叙述与原文意思不相符的一项是：A人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。B“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。C“有志矣”，而且“力足以至”，却“不能至”，这对于自己来说，是会感到“有悔”的。D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。（二）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠

8、而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而