《宝玉出家》教学设计

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1、《宝玉出家》教学设计教学目标1、学习评价文学作品，培养正确的情感态度和价值取向；2、分析宝玉出家的原因；3、品评《红楼梦》结尾的得失。教学重点分析宝玉出家的原因；教学难点品评《红楼梦》结尾的得失。学法指导自读、研讨教学过程个人复备一、导入新课：（播放《宝玉出家》视频片段）问世间情为何物，只教人生死想许。自古以来，有多少人为情所困，为追求真正的“情”而作出令人瞠目的事：《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝为了“情”双双离去，只留下了“仰头相向鸣”的双飞鸟在人间；英国国王爱德华八世为了“情”甘愿放弃自己的王位。他们更多的是追求一种自我人生的态度。《红楼梦

2、》中的贾宝玉作为一个来到世间走一遭的顽石，他也有自己的追求，而他的追求更是他真我性情的流露，今天，让我们走进《红楼梦》，感受贾宝玉的真我追求。二、阅读《红楼梦》74回《抄检大观园》、105回《锦衣卫查抄宁国府》、120回《贾雨村归结红楼梦》三、诵读文本·整体感知1、文题解读《宝玉出家》选自《红楼梦》第一二〇回“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”。节选部分可分为两个部分。第一部分：写贾宝玉拜别贾政及贾府中的人对宝玉出家的反应。第二部分：谢贾雨村与甄士隐的对话，交待相关后事及空空道人归结红楼梦。2、理清文章思路选文第一部分讲了贾政遇见宝玉，宝玉与父

3、亲的告别以及贾政回府以后与王夫人、宝钗等人的叙谈。宝玉与父亲的告别是这一部分的重点，主要通过一个场景描写来写父子的惨别。贾政回府以后的描写主要是王夫人以及宝钗的表现：王夫人痛哭不已，自己的半生心血、后半生的希望顷刻之间化为泡影。宝钗作为妻子也是极度悲痛的，但宝钗还是延续了其一贯的做法——完全能用理智驾驭自己的情感。本段描写继续完善了他的含而不露、深沉内敛的性格。然后写道的贾政对王夫人的嘱咐的话：“……我们在外把持家事，你们在内相助，断不可仍是从前这样的傲慢。……”暗示了贾家复兴的可能。文章第二部分主要是写贾雨村与甄士隐的谈话，交待宝玉的后世“前经

4、茫茫大士渺渺镇人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，从此形质归一”然后交待了《红楼梦》一书的来历。说这是一部“作者不知、抄者不知、阅者也不知”的奇书。它将“真事隐去”而保留了“假语村言”。这一部分用了浪漫主义的结尾方式，呼应了开头。并归结到《石头记》也就是《红楼梦》和曹雪芹先生。四、精读课文·品析鉴赏片断赏读原文：贾政写到宝玉的事，便停笔。……归彼大荒．（选文第二节）赏析：这里为宝玉出家设计了一个最美好、清静、富有诗意的的去处——渺渺茫茫兮，归彼大荒。时间：天寒乍雪。皑皑白雪掩盖了世界上的一切肮脏与丑恶，而宝玉就是在这样一个纯净的时刻回归

5、自己的本源。情景：贾政在写家信，写到宝玉处，抬头忽见宝玉形象：光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷。动作：倒身下拜，拜了四拜。主要看他的神情：似喜似悲。喜从何来？悲又从何来？喜的是终于脱离了尘世的污浊。悲的是父子的惨别。宝玉在雪地拜别父亲，虽有神秘之味，却是至情之文，和宝玉赴考前拜别母亲时给母亲跪下磕头一样，读着令人潸然泪下。看来，贾宝玉的出走，思想还是很矛盾的，对养活他成长的贾府和父母，恋恋不舍，藕断丝相连；他正想和父亲多说几句话，“只见船头上来了两个人，一僧一道，夹住宝玉”，飘然登岸而去。看来，宝玉选择出家，实在是在情与理之间作了无数

6、次的思想斗争的。当然，也有和尚道士“夹住宝玉”的缘故。因为宝玉本来就是一块无用的石头，来世间走一遭也终要回到自己的归宿。结尾说，你是和那一僧一道到那“我所居兮，青埂之峰；渺渺茫茫兮，归彼大荒。”就是说，你经历过做人的漫长一生之后，又重新回到了大荒山无稽崖的青埂峰下。你的那块“宝玉”的归宿也在那里，和你又合而为一了。你算是返真归朴了。你在未经女娲锻炼之前，是一块愚顽不化的顽石：没有灵性，没有欲望，没有爱的追求。但你经过了娲王的玉手对你的锻炼，你的灵性通了。你盼着娲王对你的青睐，要为她的补天事业出力。谁知你只是一厢情愿，女王对你冷漠，她炼就的三万余块

7、石头俱得补天，却独独把你这一块遗弃不用。怀才不遇，怀爱不遇，使你产生了无限的悲哀。于是，你想到人间的温柔乡”里去享受一番，以此来弥补失爱于娲王的不幸；便求助那一僧一道带你下凡。你在一生之中，虽然在你的女儿国的温柔乡里，也享尽了爱的艳福；但更受受尽了种种磨难。如今又返回大荒，恢复了你那愚顽痴蠢的本性——这，才是一种彻底的解脱啊。五、问题探讨1、宝玉出家原因一是爱黛玉心切，宝黛二人青梅竹马，情意绵绵。黛玉已死，自己也就没有在尘世中生活的意义了。二是自身思想的乖僻与人世的无常。贾家被抄家后，宝玉经历了人情冷暖与世态炎凉。这两个主力合起来，使宝玉感到人生

8、的无趣。此时的他，除出家之外，没有别的选择。2、高鹗写宝玉结局有何好处？明确：一是为宝玉的消失，设计了一个最美好、清净、富有诗意的去处；