《有教无类》习题2

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1、《有教无类》习题一、积累与运用1.下列句子中,加点字的注音及解释都正确的一项是( D )A.中人(资质中等的普通人,一般人)以上,可以语(yǔ,告诉)上也;中人以下,不可以语上也。B.令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已(停止)之,无愠(yùn,恼怒、怨恨)色。C.不愤(郁积,郁结)不启,不悱(fěi,郁闷、凄切)不发。举一隅(yú,墙角)不以三隅反,则不复也。D.巧笑倩(qiàn,笑时两颊呈现酒窝的好看的样子)兮,美目盼(转动眼睛的样子)兮,素以为绚(绚丽,艳丽)兮。解析 A项“语”应读“yù”。B项“已”,罢免。C项“悱”,想说而说不出来

2、。2.下列句子中,加点词的解释正确的一项是( C )A.起予者商也   起:站起来B.令尹子文三仕为令尹三:三次C.举一隅不以三隅反反:类推D.由也兼人,故退之退:后退解析 A项“起”应为“启发”。B项“三”应为“多次”。D项“退”应为“使……后退”。3.下列句子中,加点的代词“之”对其指代内容解说错误的一项是( C )A.三已之,无愠色之:代令尹子文B.闻斯行之之:代听到的话C.陈文子有马十乘,弃而违之之:代马D.由也兼人,故退之之:代由解析 C项中“弃”的对象是“马”,而“违”的对象应是“齐国”。4.下列加点词语的意义和用法,不同的一

3、项是( A )A.B.C.D.解析 A项“则”,连词,表承接,就/连词,表转折,却。B项“诸”,兼词,之于。C项“其”,副词,表猜测,大概。D项“已”,语气词,了。5.对下列句子的句式特点分析正确的一项是( A )①其斯之谓与      ②何谓也③回也非助我者也④起予者商也A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④不同解析 ①②均为宾语前置句,③④均为判断句。6.下列句子中,加点的词语古今意义相同的一项是( C )A.中人以上,可以语上也B.至于他邦,则曰:“犹吾大夫崔子也。”C.吾尝终日不食,终

4、夜不寝D.回也非助我者也,于吾言无所不说解析 A项“中人”在句中指“资质中等的普通人,一般人”。B项“至于”在句中指“到了”。D项“不说”在句中指“不喜欢”。二、阅读与鉴赏课内阅读阅读下面的文字,完成7~12题。子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰:‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(《论语·先进》)子张问曰①令尹子文三仕为令尹②无喜色③三已之④无愠色⑤旧令尹

5、之政⑥必以告新令尹⑦何如⑧子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”(《论语·公冶长》)7.下列句子中,加点词语的解释正确的一项是( C )A.弃而违之   弃:放弃B.陈文子有马十乘乘:匹C.犹吾大夫崔子也犹:如同D.子曰:“清矣。”清:廉洁解析 A项“弃”,抛下。B项“乘”,一车四马。D项“清”,清白。8.下列句子中,加点词语的解释不正确

6、的一项是( C )A.求也退,故进之退:退缩B.旧令尹之政,必以告新令尹政:政事C.由也兼人,故退之兼人:一个人做两个人的事情D.弃而违之违:离开解析 C项兼人:一人顶两人,超过别人。9.下列加点词语的意义和用法,相同的一项是( A )A.B.C.D.解析 A项“也”,句中语气词,表停顿。B项“以”,介词,把/动词,认为。C项“焉”,疑问代词,哪里/语气词,可不译。D项“之”,动词,到/代词,这。10.下面对文段内容的分析,不正确的一项是( D )A.对于同一个问题,孔子针对子路与冉有的不同情况作了不同回答,生动地反映了孔子教育方法的一个

7、特点,即因材施教。B.从孔子的回答中我们可以看到,孔子的许多话是根据具体情况而说的,因此我们对于孔子的话,不能断章取义,更不能教条地去照搬照用。C.孔子认为,令尹子文和陈文子,一个忠于君主,算是尽忠了;一个不与逆臣共事,算是清白了,但他们两人都还算不上仁。D.在孔子看来,“忠”和“清”只是“仁”的一个方面,仅有忠和清还是远远不够的,因此,令尹子文和陈文子不能被称为君子。解析 D项“令尹子文和陈文子不能被称为君子”错,根据文意可知,孔子仅仅认为他们两人不能被称为“仁者”。11.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)有父兄在,如之何其闻斯行之

8、?译文:有父亲兄长健在,怎么能听到了就去实践它?(2)求也退,故进之;由也兼人,故退之。译文:冉求平时做事总是退缩,所以我鼓励他;仲由敢作敢为,不够慎重,所以我约束他。(3)未知。焉得仁?译文

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