2、重点：古代文学考研名词解释

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1、2名词解释1、《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。2、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文

2、学价值。3、《诗经》：原名《诗》，或称“《诗》三百”，是我国第一部诗歌总集，列为儒家“六经”之一。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。作为我国诗歌传统的起点和源头，《诗经》以其伟大的文学成就彪炳史册。5、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于

3、学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。6、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。22、《悲愤诗》诗歌篇名。汉魏间著名女诗人蔡琰的代表作品，相传有骚体与五言体二首。其中五言体较可信。全诗五百四十字，自述在汉末动乱中的不幸遭遇，反映了整个汉末动乱时期广大人民，特别是妇女的共同命运，叙写诗人“流离成鄙贱”的种种痛苦，“常恐复捐废”的深切隐忧，具有典型意义。全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的感染力。《悲愤诗

4、》内容及艺术特点一．深刻真实地反映了汉末苦难动乱的年代，艺术再现了诗人惨痛的人生经历。全诗长540字。第一段写董卓之乱，诗人及难民被掳后的非人遭遇。第二段主要写在匈奴时想念父母，被赎归时又不忍割舍孩子的肝肠寸断的巨大痛苦。二．蔡琰的五言《悲愤诗》在艺术上获得了极大成功。既“真情极切，自然成文”，深的汉乐府叙事诗风致，又笔调深曲，善摹情景，结构浑成，具有文人诗歌的特点。首先，它是一位女诗人在亲身经历基础上创作的长篇叙事诗，其感情描写心理活动刻画真实细腻复杂微妙，在诗歌史上实属罕见。其次，能够注意细节的描绘，气氛的渲染，

5、对烘托主题起到了良好作用。另外，全诗叙事与抒情融为一体，有史诗般的效果。23、竹林七贤指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。26、玄言诗形成于西晋末年，《诗品序》：“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。”6统治东晋文坛达百年之久。指东晋时专述老庄哲理的诗歌。内容以老庄思想为主，语言抽象枯燥乏味，所谓理过其辞、淡乎寡味，失去了文学的抒情性和形象性。中国文学史上所谓的“玄言诗”，就它特殊的界定含义来说，乃指产生于东晋中期，并在作品中间大量敷

6、陈玄学义理，以致造成其内容与当时流行之清谈混同莫分的诗歌。与这类作品相伴随着的那股创作潮流，是东晋玄谈引发出来的消极结果，纵尝一度笼罩诗坛，然又明显带有后续力不足之征候，反映了当时士流力图将玄理简单地移植到诗歌里面的一次不成功的尝试。代表作家有东晋孙绰、许询；郭璞、庾阐;桓温、庾亮;殷仲文、谢混、谌方生;。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，诗味不浓，但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用。27、游仙诗始于秦博士《仙真人诗》，汉魏以来代有继作。西晋后，游仙诗大都有玄学色彩。郭璞的玄言诗，《诗品》认为“

7、辞多慷慨，乖远玄宗”，“是坎壈咏怀，非列仙之趣”，即郭璞是借助游仙以咏怀。并对孙绰、许询之玄言诗产生影响。但是郭璞之游仙诗的内容是逃避现实的，思想倾向是消极的。两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首，将老庄思想与道教神仙之说相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。名为“游仙”，实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实的不满之情。郭璞的诗形象鲜明，比喻贴切，词采清新，气势挺拔，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。28、田园诗指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。陶渊明的田园诗，多方面描写

8、田园景色和农村生活，表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情，也表现了诗人参与农村劳动的感受，以及与农民的愉快交往。本来与谢灵运的山水诗异趣，但随着南朝齐谢脁山水诗注意表现日常生活中常见的景象，田园诗与山水诗的界限遂渐渐模糊。人们一般称盛唐“山水田园诗派”，可见其合流的趋势。29、陶谢指东晋末宋初诗人陶渊明和谢灵运。杜甫有“焉得诗如陶谢手，令渠