尔雅老子论语今读答案 (2)

尔雅老子论语今读答案 (2)

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1、道经(一)1在我国传统文化发展的过程中,下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”:()窗体顶端·A、先秦子学·B、两汉经学·C、隋唐佛学·D、宋明理学我的答案:A窗体底端2“宋明理学”的代表人是:()窗体顶端·A、庄子·B、墨子·C、荀子·D、朱熹和王阳明我的答案:D窗体底端3“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。”这其中的“文字”指的是下列哪部作品:()窗体顶端·A、《金刚经》·B、《论语》·C、《道德经》·D、《南华经》我的答案:C窗体底端4中国的传统文化从横向讲有儒道释三家,其中儒释两家双峰对峙,兼济互补。我的答案:×道经(二)1

2、下列哪部书被分为道教商务最高经典:()窗体顶端·A、《古兰经》·B、《玉皇经》·C、《南华真经》·D、《道德经》我的答案:D窗体底端2“道可道,非常道”中第二个“道”的意思是:()窗体顶端·A、一种哲学思想·B、说·C、道路·D、道德我的答案:B窗体底端3“紫气东来三万里,青牛西去五千言”指的是:()窗体顶端·A、老子·B、孔子·C、庄子·D、墨子我的答案:A窗体底端4在《道德经》的众多版本中,现在我们读的一般是通行本。我的答案:√道经(三)1“道”的“不可言说性”指的是他的:()窗体顶端·A、神秘性·B、复杂性·C、哲学性·D、科学性我的答案:C窗体底端2

3、《道经》第一章“此两者,同出而异名”中“两者”指:()窗体顶端·A、道和明·B、无名和有名·C、又常和无常·D、有和无我的答案:D窗体底端3“道”具有恒常性,所以它是恒久不变的。()我的答案:×4在解读《道德经》时,文章的意思会随着断句的不同而不同,因此需注意。()我的答案:√道经(四)1“常使民无知无欲”中“知”的意思是:()窗体顶端·A、知识·B、知道·C、了解·D、智慧我的答案:D窗体底端2“道冲,或用之或不盈”中“盈”的意思是:()窗体顶端·A、满·B、充盈·C、盈余·D、尽我的答案:D窗体底端3《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原

4、则:无为、不言。()我的答案:√4道家认为“生而知之者”为圣人。我的答案:×道经(五)1“多言数穷,不如守中”这句话中的“中”的意思是:()窗体顶端·A、中规中矩·B、中等·C、中间·D、即“度”恰到好处掌握分寸我的答案:D窗体底端2“谷神不死,是谓玄牝”中“谷神”指:()窗体顶端·A、五谷杂粮·B、谷物·C、五谷之神·D、道我的答案:D窗体底端3下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”:()窗体顶端·A、《诗经》·B、《尚书》·C、《中庸》·D、《史记》我的答案:C窗体底端4“多言数穷,不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度,做到恰到好处

5、。我的答案:√道经(六)1《道德经》中“夫唯不争,故无尤"这句话中的“尤”是指:()窗体顶端·A、犹豫·B、尤其·C、通“忧”指忧愁·D、错误我的答案:D窗体底端2老子认为最好的“善”要像:()窗体顶端·A、上天·B、水·C、大地·D、高山我的答案:B窗体底端3老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别:()窗体顶端·A、是以圣人居无为之事·B、不贵难得之货,使民不为盗·C、非以其无私邪?故能成其私。·D、上善若水我的答案:C窗体底端4《道德经》中“夫唯不争,故无尤"这句话告诫我们不要一味强调竞争,要竞争先要超越自己。我的答案:√道经(七)1苏州众多的园林

6、中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想:()窗体顶端·A、功成身退,天之道也。·B、金玉满堂,莫能守之。·C、多言数穷,不如守中·D、居善地,心善渊我的答案:A窗体底端2“物极必反”是下列哪位的观点:()窗体顶端·A、孔子·B、庄子·C、老子·D、墨子我的答案:C窗体底端3“(载)营魄抱一,能无离乎?”这句话中“营”的意思是:()窗体顶端·A、经营·B、营养·C、灵·D、魂我的答案:D窗体底端4在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进,迎难而上。我的答案:×道经(八)1道家认为人应该把下列哪项视为首要的:()窗体顶端·A、治国·B、齐家·C、修

7、身·D、平天下我的答案:C窗体底端2老子《道德经》中的“五色”指:()窗体顶端·A、黄、青、赤、白、黑·B、黑、白、蓝、黄、青·C、赤、橙、黄、绿、青·D、黑、白、赤、蓝、绿我的答案:A窗体底端3老子《道德经》中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。()我的答案:√4“五味令口爽”中的“爽”指“好,舒服”。()我的答案:×道经(九)1“视之不见,听之不闻,搏之不得”此三者混而唯一即是:()窗体顶端·A、空·B、虚·C、道·D、思我的答案:C窗体底端2“万物并作,吾以观复”中“复”的意思是:()窗体顶端·A、复杂·B、复习·C、恢复·D、循环往复我的答案:D窗体底端

8、3在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。

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