重庆十一中2016-2017年高二上政治期中试题及答案

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1、www.xkb1.com新课标第一网不用注册,免费下载!重庆十一中高2018级高二上中期考试政治试题(满分100,考试时间90分钟)一、单项选择题(每小题2分,共60分)1、“哲学开始于仰望天穹(借指天空、宇宙)。”这句话生动形象地说明来源A.哲学是高高悬浮于空中的思想楼阁B.认识世界和改造世界从哲学开始C.哲学源于人类对实践的追问和对世界的思考D.哲学能指导人们生活得更美好2.对世界观、方法论、哲学三者之间的关系表述正确的是①哲学是关于世界观的学说,又是关于方法论的学说 ②要有世界观和方法论就必须学习哲学 ③不同的哲学,世界观和方法论不同 ④科学的世界观决定科学的方

2、法论,二者构成哲学A.①④B.①②③C.①③D.②③④[来源:学科网]3、与马克思主义哲学相比,近代形而上学唯物主义被人们戏称为“半截子唯物主义”。马克思主义哲学与以往任何旧的哲学相比①它实现了世界观和方法论的统一 ②它在实践基础上实现了唯物主义与辩证法的统一 ③它认为思维与存在是同一的,旧的哲学不认同 ④它实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一A.①②B.③④C.①③D.②④4、爱因斯坦说:“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展,指示科学从许多可能的道路中选择一条路。”这句话说明①具体科学的进步推动哲学的发

3、展 ②哲学是“科学之科学” ③哲学为具体科学提供方法论指导 ④世界观决定方法论A.①②B.①③C.②④D.③④5、下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是A.“上帝造人”与“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”B.“人不能两次同时踏进同一条河流”与“人一次也不能踏进同一条河流”C.“天地合而万物生”与“人的理性为万物立法”新课标第一网系列资料www.xkb1.comwww.xkb1.com新课标第一网不用注册,免费下载!D.“理生万物,理主动静”与“我思故我在”6、18世纪英国哲学家贝克莱认为,“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之构成大宇宙的一切物体,在心灵以外都没有

4、任何存在;它们的存在就是被感知或被知道。”下列观点中与贝克莱的观点同属一个哲学派别的有①心外无物②人病则忧惧,忧惧则鬼出③理生万物,理主动静④形存则神存,形谢则神灭A.①②B.①③C.②③D.②④7、哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中与“两个对子”对应正确的是①理在事先----断章取义   ②形存神存----心外无物③掩耳盗铃----削足适履  ④沧海桑田——-刻舟求剑A.①③B.①④C.②③D.②④8、搭载着“嫦娥三号”的长征三号乙运载火箭在西昌卫星发射中心发射升空并准确入轨,发射圆满成功。从哲学的基本问题的角度看,人类成功探

5、索太空,要正确处理①物质和意识的关系问题②规律的客观性和主观能动性的关系问题③思维和存在的关系问题,把握时代脉搏,正确反映时代的任务和要求④物质与意识的辩证关系问题A.①②B.②③C.①③D.①④9、2014年9月,由中国社会科学院编写的系列丛书《新大众哲学》正式出版发行。这套丛书之所以应运而生在于能用马克思主义哲学的基本原理解答当下人们在生活中面临的重大现实问题。《新大众哲学》应运而生是因为①真正的哲学把握了时代发展的脉搏②真正的哲学是促进社会发展的重要物质力量③真正的哲学能够指导人们正确地认识和改造世界④真正的哲学是社会变革的先导,能够指导人们解决现实问题A.①③

6、B.②④C.①②D.③④在马克思主义产生以前,无论是唯物主义哲学家,还是唯心主义哲学家,都只是从客体或直观的形式去理解对象、现实、感性,把人类活动排除在实践之外,是一种纯粹的“经院哲学”新课标第一网系列资料www.xkb1.comwww.xkb1.com新课标第一网不用注册,免费下载!。据此回答10〜11题。10、在马克思主义产生以前的唯物主义哲学家包括①朴素唯物主义者②机械唯物主义者③辩证唯物主义者④历史唯物主义者A.①②B.②③C.①②③D.①②③④11、马克思主义哲学具有革命性,是因为它①是指导无产阶级“改变世界”的科学②实现了唯物主义与辩证法的有机统一③为无产

7、阶级提供了认识和改造世界的工具④实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一A.①②B.①③C.②④D.③④12、“正是有了我和我的意识,才有了地球”“没有地球哪有我们的意识呢”这两种观点①是对哲学基本问题的讨论②第一种属客观唯心主义思想③第二种属于辩证唯物主义思想④是唯心主义与唯物主义的对立A、①②③④B、①②④C、①④D、②③13.物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是指A.某一种具体的物质形态B.一切客观存在着的事物和现象的共同本质C.自然界中可以直接感知的事物D.世界上一切物质现象和精神现象的总称14、甲、乙两位

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