《中华文化的勃兴》ppt课件

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1、第8课中华文化的勃兴（一）汉字的雏形神话中发明汉字的仓颉半坡彩陶上的符号大汶口灰陶尊上的符号二里头陶器上的符号[夏]返回1.甲骨文[商]①比较成熟的文字②我国有文字可考的历史从商朝开始一、文字的演变2.金文、铭文[商周]3.大篆[西周]4.毛笔与竹帛书[战国]汉字的成熟刻在龟甲兽骨上的文字[商]甲骨文甲骨文的发现者王懿荣[清]返回“伐”就是用“戈”来砍“人”的头。木返回休返回老考两个字义同、音近、形似，可相互注释。（本义同“老”）返回自本来是表示鼻子的象形字，假借用来表示自己。返回左边这个就是向左的一个口字，也就是说，即字就是嘴巴对着这个锅子，在干嘛呢，显然在吃饭，正在吃饭，就是即，吃完了，

2、锅盖就盖上了，锅盖变成三角形，人的嘴巴也瞥向右边了，就是既，既就是吃完了即，本意，正在做某事。就在做什么。后来引申为，就的意义，即现在不就是就的意思吗既，本意，已经做了某事。在古代既，就是已经的意思。我们在上面说，这个图像上部是一个口字，现在的口看不出方向，这个口明显朝上开口，那么人朝上开口是在干什么呢？嘴巴朝上，意思是在向上天祈祷。这个字就是兄（祝的本字），不是兄的兄。而开口向上，我们中国人有个习惯，既敬畏天，又喜欢骂天。比如遇到什么事情，就喜欢说“老天爷不长眼啊”，其实在古代，中国人就开始骂天了，这个口朝上既是祈祷，也可以理解为骂天，所以，这个字又是咒骂的咒字的初文（初文意思是

3、一个汉字的本字）这次是嘴巴里有一横，所谓的横在甲骨文中代表很多东西。嘴巴里含着东西，既然能含，一定不是什么难吃的东西啦，如果难吃，含着有意义吗？所以这就是一个甘甜的甘字啦鼠牛虎龙蛇马狗猪猴鸡兔羊十二生肖辨识司母戊鼎上的铭文[商]金文铸刻在青铜器上，也称铭文西周毛公鼎，有铭文近五百字，是字数最多的青铜器毛公鼎上的铭文[西周]西周晚期，人们对各地的铭文进行了初步的统一，形成了大篆返回大篆西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式，这种字体称为大篆早期甲骨文的马字晚期甲骨文的马字金文中的马字大篆体的马字毛笔[战国]用毛笔书写在竹简或丝帛上的文字战国时期，人们发明了便于书写的毛笔楚竹书[战国]楚帛书[

4、战国]返回1、天文①[商朝]甲骨文里有日食、月食的记录②[春秋]最早记录哈雷彗星二、天文、历法和医学成就返回日夕有食月夕有食目前最早的关于日食和月食的文字记录返回观察自然探究规律日食、月食日食的过程演示日全食日环食日偏食返回地球哈雷彗星太阳哈雷彗星围绕太阳从东向西沿着扁长的椭圆轨道运行，平均周期为76年。地球上的观测者平均每隔76年可以看到它的“回归”。哈雷（1656-1742）上一次出现1985年，下一次出现2061年2.历法①[夏]今天的农历源于夏历②[商]逐渐完备，大月、小月、闰月③[战国]24节气返回春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多

5、相差一两天。上半年来六、廿一，下半年是八、廿三。——《二十四节气歌》3.医学四诊法：望、闻、问、切[战国]医学家扁鹊返回探究医学珍爱生命战国时期的伟大医学家秦越人，人称“扁鹊”活动与探究：讲扁鹊的故事认知中医奇效《扁鹊见蔡桓公》返回望：看气色闻：听声音问：问病情切：按脉搏诊断病情返回大家知道端午节是纪念谁的吗？有什么纪念活动？说一说：三、屈原和钟鼓之乐1、[战国末期楚国]屈原和《离骚》世界和平理事会把屈原定为世界文化名人2、[春秋战国]编钟长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索屈原《离骚》曾侯乙编钟湖北随州出土战国时期编钟商朝时人们把刻在龟甲、兽骨上的文字叫（）A、金文

6、B、象形文字C、楔形文字D、甲骨文D我国有文字可考的历史是从（）开始的A、商朝B、夏朝C、春秋D、战国A商周的青铜器上铸刻的文字叫（）A甲骨文B金文C大篆D竹帛书B西周晚期，有人将文字统一整理形成一种样式，这种字体称为（）A、行书B、小篆C、大篆D、楷书C我国最早出现历法是在（）A商朝B夏朝C周朝D氏族公社时期B我国古代历法逐渐完备是在（）A、夏朝B、商朝C、春秋D、战国B天太热了，小明的爷爷不停地摇着扇子说：“快立秋了，立秋就凉快了。”立秋等24节气完全被测定出来是在（）A、夏朝B、商朝C、春秋D、战国D创立望、闻、问、切四种诊断疾病的方法的是（）A管仲B扁鹊C屈原D华佗B一直为中医沿用的

7、四诊法中的“闻”是指（）A、看气色B、闻气味C、按脉搏D、听声音D被世界和平理事会定为世界文化名人的是（）A、屈原B、扁鹊C、李冰D、商鞅A屈原被世界和平理事会定为世界文化名人，屈原享受这种荣誉主要得益于他的（）A、代表作《离骚》B、四诊法C、发现了甲骨文D、发明了夏历A2008年元旦，国务院新修订的《全国年节及纪念日放假办法》开始实施，其中新增的且传说与屈原有关的节假日是（）A元宵节B清明节C端午节D中秋节