中医精气血津液

中医精气血津液

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时间:2019-05-09

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1、精、气、血、津液精与气气一元论气是构成万物、有很强活力的精微物质气的特征:万物本原运动不息的中介至微不可察精气神物质的弥散状态有形之生物气效应的表观煤电功气的聚合态气的弥散态气内涵的例解脑髓:神智、耳、藏肾精生髓脊髓髓骨齿(肾主骨)化生血养发(发血之余)(肾其华在发)化为元气充养全身脏器气的生成气先天之气父母之精气元气(根于肾、布于全身)后天之气水谷之气自然之清气宗气(胸中)营气(脉中)卫气(脉外)气的分布与分类元气生成:源于肾精化生,赖后天脾水谷精微之气滋养分布:全身功能:生命活动的原动力气的分类与分布宗气:生成:是水谷精微之气与肺吸入的清气结

2、合而形成。分布:集于胸中;功能:助肺司呼吸、贯注心脉以行气血。气的分类与分布营气生成:水谷精气中富有营养的部分;分布:全身全身脉内功能:提供营养、化生血液。气的分类与分布卫气生成:水谷精气中滑利部分分布:运行于脉外,包括体表、肌肉腠理等部位功能:御外、温煦、司开合。气的分类与分布五脏之气:心气、肝气、脾气、肺气和肾气;六腑之气:胃气等;经气:经脉之气。气的功能一推动:推动脏腑经络的机能活动;促进血的生成和运行;津液的生成和输布;促进人体的生殖、生长和发育。气的功能二温煦:“气主煦之”气是人体热量的来源;维持人体正常的体温;维持脏腑经络生理;血及津

3、液的运行。气的功能三防御:防御病邪的侵入及驱除病邪。“正气存内,邪不可干”“邪之所凑,其气比虚”气的功能四固摄:防液态物质病理性流失的作用。如固摄血、汗、尿、唾液、肠液、精液、月经以及白带等;固定胃、肾、子宫、大肠等脏器。气的功能五气化促使精、气、血、津液相互转化。气的运动形式气的运动称为“气机”;气有“升、降、出、入”四种运动形式;气的运动正常称为“气机调畅”;异常时称为“气机失调”。血血的概念:与西医的大致相同;血的生成水谷入胃脾运化吸收肺吸入清气形成水谷精微注入心脉血肾精血的功能血的功能血主濡之:滋养神的物质基础血的运行心气推动血;肺朝百脉

4、,宗气贯脉以行血;脾统血;肝藏血;津液概念:体内一切正常水液的总称,包括体液及正常的分泌物。水饮肺由皮毛宣发清者上升吸清泌浊胃脾肾气化:司开合浊者下降膀胱尿津液性质清稀稠厚分布体表、孔窍骨节、内脏、脑、髓作用滋润濡养代谢输布与肺,脾,肾有关。病理变化:水肿,痰饮津液不足心行血全身肝疏泄调控肺气助心肾水上润脾统血气血关系气为血帅气能生血气能行血气能摄血气血关系血为气母1.血能载气2.血能化气气和津液的关系气能生津气能行津气能摄津津能化气调理气机调与理:调:和或应也,理:治玉,即璞之固有纹理。调理气机:机指触发的机关气机的现代机制是联系将身体各部组成

5、整体。联系功能的正常与否依赖于“身体的道路”。“道路”:血管、神经系统、淋巴管、肠道、生殖道、组织间隙等。道路传输:信息(递质)、营养及氧、代谢废物。影响道路的因素痰瘀------血液或体液粘稠度增加,血管内径变窄痰湿-------局部特异性或非特异性肿胀、水肿、渗出气滞-------平滑肌处于收缩或痉挛状态理气药的药理机制解痉刺激粘膜上腺体持的分泌促进消化液排泄或胆汁祛痰改善循环活血药的药理机制指标作用器官血流量↑微循环↑血粘度↓血小板聚集↓组织纤维化↓内皮舒张↑红细胞的变形↑张养之弱冠失怙后,即遘无妄之疾,缠绵七载,罄其赀财。经百十三医之手而

6、病莫能愈。因广购岐黄家言,静心参考,居然自疗而痊。然鼻已坏矣。抱此不白之冤,自惭形秽,乃闭户学书。专工作楷,其志良可悼也。孟英因与之交,见其体怯面青,易招外感,夏月亦著复衣,频吐白沫。询知阳痿多年,常服温辛之药。孟英屡谏之。而己亥九月,间患恶寒头痛,自饵温散,不效。逆孟英诊之,脉极沉重,按至骨则弦滑。隐然卧曲房密帐之中,炉火重裘,尚觉不足以御寒,且涎沫仍吐,毫不作渴,胸腹无胀闷之苦,咳嗽无暂辍之时,惟大解坚燥,小溲不多,口气极重耳。乃谓曰,此积热深锢,气机郁而不达,非大苦寒以泻之不可也。养之初犹疑焉,及见方案辨论滔滔,乃大呼曰;弟之死生,系乎一家

7、之命,唯君怜而救之。孟英慰之曰:我不惑外显之假象,而直断为实热之内蕴者,非揣度之见,而确有脉证可凭,但请放心静养,不必稍存疑畏。及二三帖后病不略减,诸友戚皆诋药,偏于峻,究宜慎重服之。有于某者扬言,于其族党曰:养之之命必送于孟英之手矣。众楚交咻,举家惶惑。次日另延陈启东暨俞某并诊。孟英闻之,急诣病榻前,谓曰:兄非我之知己也,则任兄服谁之药我不敢与闻也。兄苟裕如也,则任兄广征明哲,我不敢阻挠也。今兄贫士也,与我至交也,拮据资囊,延来妙手,果能洞识病情,投剂必效,则我亦当竭力怂恿也。第恐虽识是病,而用药断不能如我之力专而剂大也。苟未能确识是证,而以无

8、毁无誉之方应酬塞责,则因循养患,谁任其咎也。或竟不识是病而开口言虚,动手即补,甘言悦听,兄必信之,我不能坐观成败,如秦人视越人之肥瘠也。

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