第3课传说时代的文明曙光【学案】【北师大版】

《第3课传说时代的文明曙光【学案】【北师大版】》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、园地原创严禁转载第3课《传说时代的文明曙光》导学设计班级：姓名：小组：【学习目标】１．了解黄帝、炎帝对华夏族的形成所作的贡献。知道炎帝和黄帝是中华民族的祖先。２．了解尧舜禹时期的禅让制。３．了解“大禹治水的故事”，学习大禹的高尚品德。【学习重点】了解和认识炎帝和黄帝在中国历史上的重要贡献和地位。【学习难点】如何区别传说与史实；如何使学生产生民族认同感和爱国情感；理解禅让制。【自主学习】请分目阅读课文，逐步完成下面的问题：1.炎帝与黄帝对中华文明分别有什么重要贡献?①炎帝与黄帝是传说中流域的部落联盟首领。相传改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明，是中华原始农业和医药学的创始人，

2、号称。②相传造出宫室、车船，他的妻子发明了养蚕抽丝技术。2.为什么海内外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”？和被尊奉为中华民族的人文始祖。所以，海内外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙”。3.什么是禅让制？时期，通过推举产生部落联盟首领的办法，称为“”。4.大禹是怎样治水的？动脑筋想一想禹是传说时代的治水英雄，他采用相结合的方法治水成功，被称为。【共同探究】请同学们积极思考、讨论，大胆发言。1.以黄帝的发明创造为例，说一说古史传说与史实有什么区别。（参考下面一段）2.每年清明节祭祀轩辕黄帝陵，是我们中华民族传统的祭祀大典。右图为公祭黄帝陵的盛况。请思考，为什么黄帝有如此大的影响力

3、？3.“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传第3页共3页中学历史教学园地www.zxls.com史界朋友精神家园·版权所有翻录必究·园地原创严禁转载人。……黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。”每当唱起《龙的传人》这首歌，我们就会感到无比的骄傲和自豪！请你根据课文内容和你所掌握的知识，谈谈为什么海内外华人自称是“龙的传人”？敢和我比赛吗？【归纳整理】1.本课讲述了哪些古代传说中的英雄人物？2.他们分别有什么重大贡献？请你总结一下。【拓展练习】(拾级而上，顺达成功的顶峰！)1．相传，造出衣裳、舟车、宫室等，为后世的衣食住行奠定基础的“

4、人文初祖”是（）A．黄帝B．尧C．舜D．禹2．湖北宜昌市西陵山有座螺祖庙，庙内供奉的是民间称为“蚕母娘娘”的螺祖。相传，她的丈夫就是被后人尊称为“人文初祖”的（）A．尧B．舜C．炎帝D．黄帝3.我们的祖先在与自然灾害抗争中，留下许多美丽的传说。右图反映的是（）A．大禹治水B．精卫填海C．后羿射日D．夸父逐日4．传说4000多年以前，黄河中下游地区有三位杰出的部落首领。一位教民农耕，是农业生产的创始人，为了给人们寻找治病的草药，“尝百草之滋味，一日而遇七十一毒”。他是（）A．炎帝B．黄帝C．蚩尤D．大禹5.在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。

5、这些神话传说反映出中华文明的核心是（）A.农耕文明B.和谐平等的社会秩序C.神话传说D.采集、狩猎的游牧文明6.思考一下：（1）禅让制真的是一种美好的民主制度吗？为什么？(结合教材第15页小字回答)（2）你认为大禹的哪些高尚品德值得我们学习？学习大禹，你应当怎样做？【自主学习】1.①黄河炎帝医药神农氏②黄帝嫘祖2.黄帝炎帝3.尧舜禹禅让制4.筑堤堵水和疏通河道大禹【共同探究】1.由于炎黄被看成是华夏族的始祖，先人把许多发明创造都传作是他们的功绩，这些传说，其中包含着后人附会的成分，不能全信为真，但其中一定又含有真实的历史史实，从炎帝黄帝传说中，我们应知道传说时代农业技术的发

6、展，黄帝时代是农业文化长足进行的时期，农业文化发展的许多必要条件，当时大概都已具备了，那时已有了原始的农业，原始的医药业，原始的商业，这些发明创造是人类迈向文明时代的重要标志，是先民发挥聪明才智、辛勤劳动的结晶。2.第3页共3页中学历史教学园地www.zxls.com史界朋友精神家园·版权所有翻录必究·园地原创严禁转载黄帝是我国传说中的英雄人物，相传他造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。距今约4000多年前，炎帝和黄帝联合打败了蚩尤部落，后来，黄帝又战败炎帝部落，双方走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来

7、华夏族的主体。炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。3.教材P14小字部分。【归纳整理】1.炎帝、黄帝、尧、舜、禹等2.主要按教材内容总结炎帝、黄帝、禹三人即可。【拓展练习】1.A2.D3.A4.A5.A6.(1)禅让制是远古时期人们用民主的方式推选部落联盟首领的一种方式。相对于用频繁的战争方式来争夺部落联盟首领的方式这是值得称道的。但是，这谈不上什么真正的民主，正如教材说所说，部落联盟的领导权从尧到舜再到禹，并不是个人之间权利的转移，而是反映了这些部落势力此消彼长的关系。（也就是说，谁的部落势力大了，不推举他也不