《A郭沫若雷电颂》PPT课件

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1、雷电颂郭沫若郭沫若（1892—1978）原名郭开贞，作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。诗集：《女神》《星空》历史剧：《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》等。本文选自作者简介《屈原》屈原（约前340-前278），名平，字原，战国时楚国人，我国最早的大诗人。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系楚国。楚国被攻后，自投汩罗江而死。作品《楚辞》（西汉刘向辑）其中包括《离骚》（我国第一首政治抒情诗）、《九歌》、《九章》（《东皇太一》、《云中君》等）、《天问》。全剧分为五

2、幕“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”第5幕（雷电颂）的剧情：第一部分，开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。第二部分，发展。写屈原的内心独白。第三部分，高潮。写婵娟之死。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。写作背景《屈原》１９４２年写于重庆。这时正值抗日战争时期，也是国民党反动统治最为黑暗的时期，半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实，义愤填膺，创作了《屈原》,以鞭挞国民党反动派的黑暗统治,他是借了屈原的时代象征当时的时代。

3、写作意图：郭沫若借历史上屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐斗争，起到了借古讽今的作用。午夜已经过去，黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿，神像林立，阴森可怖，给人以令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸……亲近作品听录音，整体感知。1、你觉得本文在语言上有何特点？2、与以往的课文相比，这篇课文在形式上什么特点？激情澎湃，气势雄浑。是屈原的内心独白。3、模仿朗读：根据录音，揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。《雷电颂

4、》是屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的内心独白。也是一篇散文诗。独白是人物直抒胸臆、直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术的表现方法。睥睨（　　　　）　　波澜（）　　发泄（　　）鞺鞺鞳鞳（　　　　　）　　污秽（　　）迸射（　　　）　　罪孽（　　）　　脚镣（　　）咆哮（　　　　　）眩目（　　）伫立（　　）木梗（）驰骋（　　　　　　）虐待（　　）　　雷霆（　　）忏悔（　　）徘徊（　　　　　）郢（　　　）稽首（　　）pìnìlánxiètāngtàhuìbèngnièliàopáoxiàoxuànzhùgěngchíchěngnüètíng

5、chànpáihuáiyǐngqǐ重点字词整体感知屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?第一层次(1-8)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神鬼的两方面的思想内容。第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。研读赏析1、屈原的独白写了哪些景象？2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。风雷电；洞庭湖、东海、长江；有形的长剑、无形的长剑；没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛；“土偶木梗”的

6、群像。象征手法：是写作的一种表现手法，指用某种具体事物来代表某种抽象的意义。由“象征物”和“象征义”两部分构成。可以使抽象的事理形象化，激发读者的联想和想象，增强文章的感染力。请说说下列形象的象征意义：1、风雷电：2、洞庭湖、东海、长江：3、有形的长剑：无形的长剑：4、“土偶木梗”的群像：5、没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征人世间追求正义、光明的变革力量。象征人民群众。象征坚定的信念。象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。是屈原被囚禁前的佩剑。作用：委婉曲折含蓄化“抽象

7、”为“具体”形象可感抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。屈原怒斥神鬼偶像的目的是什么？表达了他怎样的精神？神鬼偶像指的是人世间昏庸腐朽暴戾的当权者，表达了他鞭挞一切污秽，横扫一切邪恶的顽强斗争精神，体现了他和黑暗势力斗争到底的浩然正气。痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。你认为屈原是一个怎样的人？屈原：正义和光明的化身。是战斗不屈的战士的形象。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，

8、鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。“虽九死其犹未悔”这是一篇悲