明代弋阳诸腔与民间文化

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1、中国艺术研究院博士学位论文明代弋阳诸腔与民间文化姓名：毛忠申请学位级别：博士专业：戏剧戏曲学指导教师：刘祯20070301中文摘要从本质上说，戏曲形成于民间。随着文人加入到戏曲的创作与演出中．其发展随之呈现出文人与民间两条线索。而明代弋阳诸腔作为民间戏曲发展过程中的主要一环，上承宋元南戏，下启清代“花部”各地方戏，对于我们认识戏曲的本质与发展规律具有重要的价值。本文试图以文人戏曲的发展及其特征为参照，对弋阳诸腔的形成和流播，艺术特征及其在中国戏曲史中的地位与价值作出自己的理解与探讨。论者认为学界所通行的“弋阳腔系”的概念出现是对明代文人文献记载的一种误解。对民间戏曲的鄙视态度正是他们将明代中后

2、叶出现的南戏声腔归入弋阳腔一脉的主要原因。实际上，这些南戏声腔虽然可能受到了广泛流播的弋阳腔的影响，但在音乐特质上仍然存在本质的差异．但是在民间戏曲的层面来说，这些南戏声腔又具有共同的文化属性与艺术特质，因而论者将其统称为“弋阳诸腔”。关于弋阳诸腔的形成与流播，论者从宋元南曲戏文戏与北曲杂剧，明代前中期北曲杂剧与南戏四大声腔、明代中后期昆山腔与南戏后起诸腔三个阶段，以文人戏曲与民间戏曲相对发展的面貌，呈现出弋阳诸腔在民间戏曲发展线索中形成的过程。同时以文人戏曲流播为参照，论者认为弋阳诸腔流播具有开放性与变异性的特征，其广泛流播的原因除了民间戏曲声腔自身的特征外，与明代移民政策、商人的活动、节令

3、民俗都有着密切的关系。而弋阳诸腔所具有的种种艺术特征，正体现出其以“戏”为本体的审美追求。这种审美追求使得弋阳诸腔在戏曲观念中并不排斥“雅”的艺术形式，而在民间演剧过程中，文人戏曲与民间戏曲在一定程度上实现了“雅”“俗”文化的融合，为清代花部的崛起作了深厚的艺术准备。随着民俗学、宗教学、文化人类学等学科对戏曲研究领域的渗透，学界的戏曲观念逐渐发生了转移，民间戏曲也愈来愈频繁的出现在众多学者的学术视野之中。在这些学术背景下，弋阳诸腔在戏曲史中的地位与价值也愈发突显。具体而言，对于戏曲的发展与变革，弋阳诸腔正是其中的主体力量与主要丙素。而以戏曲史的角度来看，弋阳诸腔也处于明代戏曲创作、演出与欣赏的

4、主体地位。对于弋阳诸腔的研究，如果超越艺术本体的范畴，从其与民俗、宗教等民间文化相互融合的层面加以考察，不仅能使戏曲史更为丰富与生动，也将极大的拓展戏曲研究的领域。关键词：弋阳诸腔；文人戏曲；民间戏曲；戏曲史AbstractFundamentally,dramacomesfi'omnongovernmentalcircles．Astheliteratijoiningintothecreationandtheperformanceofthedrama,thedevelopmentofdramatakesOlltwothreads：OfiCisaboutliterator'sstyle；theot

5、herisaboutthefolkstyle．I,／粥增tune-patternsinMingDynastyisamajorpartduringtheprocessofthefolkdrama'sdevelopment，followingNanXiinSongandYuanandopeningthenextperiodofallkindsoflocaldramasof“HuaBu”inOingDynasty．T1Ial’sofgreatvalueforustorecognizethee爆senceandtherolesofitsdevelopment．Accordingtothedevelop

6、mentanditscharactersofliteratidrama,thispapertriestoturnuppersonalcomprehendinganddiscussiontowardstheformationandthecomingdownof娩yangtune-patterns，andalsoitsartcharacters，thestatusandthevaluesinthehistoryofChinadrama．neauthorholdshisopinionthattheturningupofthenotionofKyangtune-patterns’systemisami

7、sunderstandingtowardstheliterature'sre．cordationinMing．nemainreasonwhytheymadeNanX／ShengQiangbelongtoYeyangtune-patternsisthedespisingattitudetowardsfolkdramas．Infact,NanXiShengQiangissomewhataffected