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1、2006年12月照明工程学报Dec.2006第17卷第4期ZHAOMINGGONGCHENGXUEBAOVol117No14关于LED等点、线光源的应用汪幼江(上海同济城市规划设计研究院,上海200092)摘要:本文通过绘画艺术与建筑艺术之间的关系,阐述如何正确的使用LED等点、线光源。关键词:绘画;建筑;线光源AboutUsingthePointsandLinesLightingofLEDandSoOnWangYoujiang(UrbanPlanningDesigninstituteofTongjiUniversity,Shanghai200092)AbstractThro
2、ughanalysistherelationbetweenpaintingandarchitectureart,thispapershowshowtousecorrectlyusingpointsandlinessourcesofLEDandsoon.Keywords:painting;architecture;linessource随着城市建设的发展,城市夜景照明逐步走上正轨。许多城市开始了城市夜景专项规划。也有许多城市实行了专家审核批准制度。夜景照明正在由过去的盲动、无序转向有机、理性发展方向上来。但也有一些思潮呈漫延之势:江西宜春秀江两岸LED线光源勾边建筑满目皆是;厦
3、门城市建筑采用大面积LED勾边建筑;许多城市争相效法厦门做法,见图1,图2。图2为夜景照明的一种艺术表现形式?为什么大家会一窝蜂“疯狂”地使用LED等线光源勾边?弗朗加斯代尔认为:艺术是一个活在社会中的人的必要且特殊的永久性的活动。城市景观照明是艺术,故会继续发展下去的。接下来讨论的问题是:城市是什么?LED线光源和城市空间之间的关系?图1“城市是历史的场所,人们记忆中的、历史性的那么我们不禁要问:这样大面积的使用LED线以及其秩序性是其中最有价值的部分,是反映社会光源勾勒建筑是否合适?LED线光源勾勒建筑是否及文化习俗的“集体的表现”。它们形成了一种“建第17卷第4期汪幼江
4、:关于LED等点、线光源的应用47筑构成的场所”。———A.罗西既然是“建筑构成的场所”,那我们就要从城市建筑入手。目前我国城市中大体有三类建筑:中国传统、欧式建筑、现代建筑(虽然流派较多,若不深究其构图的内涵,就其表观形式大体差不多)。中国传统建筑讲究的是屋顶组合、院落空间组合;欧式建筑讲究的是柱式的组合、拱券、穹顶等构图;现代建筑的构图美,寻根求源就要从绘画的现代派谈起。让—弗朗索瓦·列奥塔认为:所谓现代艺术纯粹是为了表现一切无法表达的东西而存在的。我们自己无法看见,也无法表现给别人看,而只能通过感受来认知。如马塞尔·杜尚在1912年完成了图4百老汇的爵士乐蒙德里安《下楼
5、梯的裸女》(图3)之后,便放弃了绘画,他认为:绘画已失去了其历史意义。蒙德里安则提出如果当作一种造型手法,他的造型和构图的视觉效单色(纯色)的概念:绘画是由线条和颜色构成的,果却具有很大的价值。所以线条和颜色是绘画的本质与要素。用最简单的线光源勾勒中国传统建筑,可以表现屋顶形体几何形状和最纯粹的色彩组成的构图才是具有普遍组合,但无法表现其体积感及空间感。意义的永恒的绘画。他的不少画就只有垂直和水平线光源勾勒欧式建筑,可以表现穹顶的形态,线条⋯⋯1919年格罗皮厄斯任“包豪斯”学校校却无法表现柱式、拱券力量美及其细部的构图美。长,他强调各门艺术之间的交流融合,提倡向抽象线光源勾
6、勒现代建筑则变成了不反映客观事实派绘画和雕刻艺术学习。因此,我们可以认为现代抽象画,在构图的视觉效果上失去了价值。建筑的许多立面构图就是风格派画家蒙德里安的绘有人可能会说用外国人美学观点套在中国现实画(图4)的立体化。社会中是否欠妥当?他既然存在是否也有它的存在的道理?那我们就来研究一下线光源勾边是否与中国民俗传统习惯有关?或是与中国传统绘画有关?我们对民俗传统习惯的认识,大多是从文学作品、影视作品中得来的。对灯光而言在我们脑海中留下深刻印象的莫过于正月十五闹元宵。说唐中是这样描述元宵节的:司马衙门前,见一个灯楼,却是彩缎装成,居中挂一盏麒麟灯,麒麟灯下,有各样兽灯围绕⋯⋯;
7、水浒传中:北京大名府家家门前扎起灯栅,都要赛挂好灯,巧样烟火。留守司州桥边搭起一座鳌山,上面盘红黄纸龙两条,每片鳞甲上点灯一盏,口喷净水,去州桥河内周围上下点灯,不计其数。由以上文字可看出,那时的灯光主要是以工艺造型为主,点线结合形成整体热闹气氛。年复一年,乐此不疲。因此,建筑线光源勾边与民俗图3下楼梯的裸女杜尚传统习惯无关。蒙德里安风格派的几何形体、空间和色彩的构我们再来看中国传统绘画又是如何。作为视觉图效果,作为绘画是抽象的,不反映客观事实。但艺术绘画在我们日常生活当中起着非常重要的作用。48照明工
