《住宅原理第三讲》PPT课件

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1、第三讲住宅功能空间设计一设计的依据(1)居住行为:主要指人们在对住宅需求的过程中产生的行为,居住行为是住宅设计的基础,只有根据居住行为才能对家具、房间、套型、单元等等进行设计,居住行为结合了人体工程学、环境心理学、人类学等相关学科。人体姿势与所占空间▲A人体与家具尺度人体各部分尺寸步行与走动所需的空间占用空间、动作空间、单位空间的关系各种动作空间的范围读书写字与人体尺度按人体尺寸推算的桌面大小聚会的动作空间交谈圈和聚会的单位空间桌与座位的布置进餐时的活动空间烹调的动作空间餐厅兼厨房的空间排泄、洗脸、洗澡的活动空

2、间门厅内的活动空间鞋架门厅柜沙发办公桌餐桌床衣橱组合柜冰箱洗衣机B环境心理学(环境行为学)个人空间(Personalspace)人与人之间总保持着一定距离,人好似被包围在一个气泡之中。这个神秘的气泡随身体的移动而移动,当这个气泡受到侵犯或干扰时,人们会显得焦虑和不安。这个气泡是心理上个人所需要的最小的空间范围,在日常生活里,我们与他人之间保持一定距离,人们用它来调整与他人交往的程度。个人空间并不是固定的,在环境中它会收缩或伸展,它是能动的,是一种变化着的界限调整现象。个人空间的作用:(1)私密性调整的空间机制;

3、(2)舒适,不适合的远距离人际空间使人不舒服,而不适合的过近的人际空间不仅让人不舒服,还使人体验到压力。(3)保护机制和交流机制,个人空间作为一种自我保护的机制防止外来威胁;控制人与人交流的强度和程度▲心理感觉尺度是人对空间尺度的心理反映,其一般规律是当距离(distance)与高度(high)之比D/H<1时有急迫感或亲切感;当D/H>2时开始有疏远感;D/H>4则感到缺乏有机的联系。因而对住宅建筑群体的空间感觉D/H为1~2较为适宜。当D/H<1时感到局促,D/H>4时感到相互缺乏联系。坐姿谈话时,对坐距离

4、小于1.2米感到亲切,距离为1.2~2.4米则感到是正常的谈话距离,而距离为2.4~4.8米时对坐谈话会感到疏远,而相距4.8米以上对坐谈话则感到很不正常。站立谈话时对谈的关系小于1.8米感到亲切。1.8~3.6米感到正常;3.6~7.2米感到比较疏远;当大于7.2米时则感到不正常。住宅内的居住行为包括个人私属生活行为、社会生活行为、家务行为和生理行为。四种居住行为决定了住宅内的布局原则。(2)居住文化人们的习俗和习惯不同,对住宅的平面布局、外立面的形象以及一些装饰手法都会产生影响。特别是针对不同地域、不同民族

5、以及不同社会群体的设计要综合考虑习俗、习惯,符合特定群体的生理和心理需求。A地理差别由于气候条件、地形条件的不同,住宅存在地域性的差别。这种差别反映在套内户型、平面组合形式、小区组合形式、建筑材料、构造形式、建筑形式等等方面。B聚族而居,结社宗族制度决定中国传统居住空间模式:,它是以家庭-家族-宗族-氏族-村落-郡望的形式扩展生长的,他们共同供奉一祖先,建有专门的祠堂,是全村百姓活动的中心,也是举行一系列节日的场所。村落的形态也是以祠堂为中心向外扩展的。以血缘为基础的宗族制度是影响我国各代居住模式的主要内容。C

6、风水理论风水是中国历史悠久的一门玄术。也称青鸟、青囊,较为学术性的说法叫做堪舆。“风水”对居住空间的模式和居住心理产生很大的影响,特别是对传统的住宅、村落的选址、建设,有很强的理论指导作用。风水理论虽掺杂很多玄虚迷信的成分,但同时在实用功利方面有很多合理成分:住宅大多背山面水,负阴抱阳,左右砂山环护有情;树木花草秀荫,土质肥沃,水源充沛,水质良好,坐北朝南,迎风纳气,交通便利;住宅内部布局合理,私密性强,同时利用各种图案、摆件、布局等趋吉避凶,满足人们生理、心理的需求。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“

7、气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨:“风水之法,得水为上,藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。《皇帝宅经》中强调“夫宅者,乃是以阴阳之枢纽,人伦之轨模,非夫博物明贤,未能悟斯道也”,强调住宅的格局和形式本身就是道德教化的场所;风水对住宅的形势、间数、朝向、门、厅堂、厨、厕、井、灶等都有规定,《相宅经纂》中记载:“宅之吉凶全在大门……故大门名曰气口”。因此,门的开法以及出入口的营造在整体布局上就显得尤为重要

8、。所有的门不能直冲,所以要有阻,如北京四合院和苏州园林的正门都有照壁,就是讲究气的藏露。住宅典型风水格局风水总旨:“负阴以抱阳,冲气以为和”《易经》风水拾趣大门正对电梯或楼梯,是犯冲,本来住宅是聚气养生之所,如今与电梯、楼梯直对,宅内之生气则被其尽数吸去,可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。大门与阳台如成一直,也需要用屏风或玄关隔开,因为前后通透,可以一眼看透大门与阳台,

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