哲学与生活第一单元复习课件吴莉

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时间:2019-05-10

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1、《生活与哲学》第一单元复习阳谷二中吴莉一般到个别【全书基本框架】哲学马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义辩证的唯物论唯物的辩证法辩证唯物主义认识论社会历史观价值观人生观整体与部分哲学的基础知识哲学的含义基本问题唯心主义哲学与时代的关系、马哲的产生唯物主义哲学与时代的关系马哲产生的条件、基本特征、发展尝试归纳本单元的框架哲学的基本问题和派别一、哲学与生活的关系(1)哲学就在身边(哲学离不开生活):①哲学产生于人类的实践活动②哲学源于人们对世界的追问和思考(2)哲学是指导人们生活得更好的艺术(生活离不开哲学)①哲学是给人智慧、使人聪

2、明的学问;②哲学使我们正确地看待世界与人生,指导人们正确地认识和改造世界。2、什么叫哲学?3、哲学与世界观的关系:区别世界观是人们整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。联系人人都有世界观和方法论,一般来说,世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。(1)从本义上看,哲学是指爱智慧或追求智慧。(2)从与世界观的关系看,哲学是关于世界观的学说,是系统化、理论化的世界观。(3)从与方法论的关系看,哲学也是关于方法论的学说,是世界观与方法论的统一。(4)从与具

3、体科学的关系看,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。5、哲学与具体科学的关系区别主要是研究对象不同:具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。哲学研究整个世界的本质和规律。联系(1)具体科学是哲学的基础,哲学是对具体科学的概括、总结和反思。因此,具体科学的进步推动哲学的发展。(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。只有坚持以正确的世界观和方法论为指导,科学家才能在研究活动中掌握正确的方向。6:哲学的基本问题思维和存在的关系问题存在决定思维思维决定存在唯物主义唯心主义可知论不可知论思维能不能正确反映存在思维和存在谁决定谁

4、承认能正确反映存在否认正确反映存在(1)原因1:思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。对个人来说,他在人类的认识世界和改造世界的活动中不断地处理着自己与自然界的关系,自己与社会的关系(2)原因2:思维和存在的关系问题,是一切哲学首先要回答和无法回避的问题。对思维和存在究竟哪个是本原,思维与存在究竟谁决定谁的问题回答得不同,哲学的性质就不同;对思维和存在究竟哪个是本原,谁决定谁问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?对生活的影响对哲学的影响哲

5、学的基本派别主观唯心主义客观唯心主义近代形而上学唯物主义辩证历史唯物主义古代朴素唯物主义唯物主义唯心主义根本分歧:物质和意识谁是世界的本原(第一性)古代朴素唯物主义正确性--认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。局限性--可贵的猜测,没有科学依据;把物质归结为具体的物质形态,复杂问题简单化。正确性--在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。局限性--把物质归结为原子,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义的局限性。近代形而上学唯物主义(近代机械唯物主义)其一,机械性,即把一切运动都归结为自然界的

6、机械运动;其二,形而上学性,即用孤立、静止、片面的观点看待世界;其三,不彻底性,即自然观是唯物的,但历史观是唯心的。辩证唯物主义和历史唯物主义(即马克思主义哲学)正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人们群众的根本利益。是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。唯心主义——把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神——把“客观精神”(如上帝、理念、绝对精神)看作世界的主宰和

7、本原,认为现实的物质世界只是“客观精神”的外化和表现主观唯心主义客观唯心主义意识是世界的本原意识决定物质.意识第一性,物质第二性.唯心主义的两种基本形态9.哲学与时代的关系首先,哲学来源于时代,是时代精神的总结和升华。哲学属于思想文化的范畴,是对一定时代的社会经济和政治的反映,它的内容来源于时代。真正的哲学能够正确反映自己时代的任务和要求,牢牢把握时代的脉搏,正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果,是时代精神上的精华。其次,哲学反作用于时代,是社会变革的先导和推动力量。哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思

8、想。哲学还可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指导人们追求美好的未来;动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。马克思主义哲学产生条件基本特征中国化阶级基础自然科学基础直接理论来源是时代发展的必然产物唯物论和辩证法的统一自

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