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1、学校道德教育的道德性审视『教育科学研究学校道德教育的道德性审视蔡秀梅【摘要】学校道德教育并不具有天然的道德合理性,在德育目的、德育内容、德育方法和德育评价等各个方面都存在着不合道德的现象,都可以也应该进行相应的道德评价。实现“道德的学校德育”是对学校德育进行道德性审视的一个必然结论。【关键词】道德教育;学校道德教育:德育实效;道德性【中图分类号【文献标识码】【文章编号???缺失,还有学者将道德性理解为从道德的角度反思时下,学校道德教育的实效低似乎是一个不争道德教育的一个维度,而不单单是价值判断标准。【的事实。关于实效低的原因众说纷纭。尽管外部环境的影响、时代
2、变迁的影响是不可忽视的,但学校以上论述都有其合理性。其实,简单地说,学德育自身的问题恐怕更加令人深思。在学校德育生校德育的“道德性”就是以“道德”作为价值依活中大量存在的不道德、非道德的现象可能正在司据,来衡量学校德育的道德合理性。这涉及对“道空见惯地侵蚀着德育的“道德”底蕴。德”的正确理解。对“道德”的理解“差之毫厘”,对学校德育的评价就可能会“谬以千里”。一、学校德育道德性评价的内涵及依据对道德实质的追问是一个复杂的过程,因为,古今中外对道德的论述可谓汗牛充栋。总结来看,学校道德教育的目标不管如何具体表述,都可道德大体上包括两种含义:其一是表示一种个人品
3、以简要地概括为“使受教育者有道德”。然而,学校德育作为专门培养学生道德品质的专业教育领性或者人性中的卓越;其二是指涉社会行为规范或者风俗习惯,但这种规范最终要落实到人心或者说域,是否可以对之进行道德性方面的评价这似乎良知。这两种表达哪一个是“道德”的根本性的、有些自相矛盾。但是,随着对学校德育实效问题的深层次的内涵呢只要考察一下伦理学的发展轨深人拷问,人们越来越认识到道德教育的价值取向迹,就会发现这两种含义的演变与伦理学从德性伦应该成为反思学校德育的新角度。目前,已有学者对此进行研究。如,有学者指出“道德的道德教理学沦落为规范伦理学的过程是同一的。随着规范伦
4、理学日益受到批评和指责,在麦金太尔所著的育”包含双重含义:其一,属于道德范畴的学校道性之后》出版后,德性伦理学又重新抬头,人德教育,与“非道德”相对;其二,合乎道德的学们开始深入探讨德性伦理对于道德教育的意义。其校道德教育,与“不道德”相对。【有学者认为,中隐约可见道德的第一种含义对于道德教育影响的从表面上看,道德教育的道德性问题是简单化、非意义之深远与终极。理性的操作问题,而实质上却是主体性道德观念的蔡秀梅济宁学院社科部理论探索我国学者赵汀阳认为,道德是一个前规范概义勇为这样的道德行为,有的人见到别人处于危难念,“道”意味着任何一种事物本然的存在方式,人之
5、中,会毫不犹豫地挺身而出;有的人却要作一番的道即人的生活;“德”是道的可能发展方式,或思想斗争,权衡利弊;还有的人选择避而远之,唯者说是道的最好表现方式。由于人性在于人的创恐躲之不及。这些情况在现实生活中是人生百态的一造性,因此,道德就超越了“遵循”规范这一问个缩影,每一种行为背后都有人对综合复杂因素题,而成为一种追求可能生活所获得的人性卓越。的一种考量。这些只有在真实的生活场景中才会出道德的本原内涵应是人性的卓越,规范只是“道现,而在人为创设的场景中,面对需要挺身而出的德”的细枝末节。严格地说,规范并不具有真正的情境,可能人人都会选择“是”。道德价值。一个
6、真正具有道德价值的行动,并不在另外,现代学校德育囿于“教育是有目的、有于是否遵从某种道德规范,而是不以利益作为考虑计划、有组织的活动”这样的成论,偏执于教育者的、能体现人性卓越的表现。道德的真正内涵就在的主观意识,将德育仅限于有目的的影响和活动,于此。一个人可以牢记道德规范,但恰有可能是最却往往忽视了一些无特定德育目的的活动或言行对不道德的人。即使出于对规范的尊重或敬畏而做出于学生道德和人格的影响。因此,如果将学校生符合规范的行为,也已经失去了道德的境界,破坏活中各种无意识的影响排除在德育之外,那这种德了道德的美感。如,有的男子在公共汽车上给妇女育就显得狭隘
7、、无力。这也同样不利于学校道德性儿童让座可能是出于规范,也有的却是叶于生活的的形成。美感,他可能想到的是,假如不让座,自己感觉就其次,学校德育是由德育目的、德育内容、德很丢份儿,形象很差,一点男子汉的气度和魅力都育方法、德育过程和德育课程等多因素、多环节构没有了。后一种境界体现了道德给生活带来的美成的,不能保证每一个环节都合乎道德。实践恰恰感,它使我们感到人性的光辉和温暖。证明,学校德育在每一个环节都可能存在“不合道赵汀阳关于道德内涵的论述是深刻的。从道德德”的事实。如,道德教育作为一门学科存在的合追求人性卓越和生活幸福的角度去衡量现在的学校理性近代以来不断
8、受到怀疑。世纪年代,美德育,我们就会发现的确有必要对
