伯牙绝铉教案

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1、《伯牙绝弦》教学设计襄阳市第四十一中学高勤香一、做游戏——激发兴趣这堂课我们先来玩一个看图说词语的游戏。《采薇》中有一个词“杨柳依依”，你能用这样的词语概括下面的图片的情景。（出示课件）开始做游戏，引导学生看图说出下面的词语并多次朗读。波涛滚滚流水淙淙春雨绵绵雷声隆隆绿草茵茵明月皎皎竹叶萧萧清风徐徐炊烟袅袅白雪皑皑二、新课引入——课前谈话铺垫1、从图导入。课件出示“伯牙鼓琴图”同学们，这节课让我们走进两千多年前的春秋时期认识这样两位人物：你看，图中这位入神弹琴，贵族打扮的，他就是晋国的上大夫——俞伯牙；

2、而这位凝神听琴，青布包头，衣着布衫的是楚国的一个樵夫——钟子期。这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事。2、理解课题a．“弦”（xián）字的读音，不要误读为“xuán”。齐声朗读课题。b．“绝”是什么意思？你用什么方法理解？（借助注释或工具书，是我们学习古文的一个重要方法）c．“绝弦”是什么意思？联系“绝交、封笔、息影”词语来理解，课题是“不再弹琴”的意思。d．再深情地读课题。三、朗读古文——抑扬顿挫品音韵1、初读课文，读准字音。2、再读课文，读正确、流利，特别注意读准停顿。a.这是一篇文言

3、文，要读好它，特别要注意恰当的停顿。课件出示：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。b．师配乐范读。要求学生注意听老师如何处理词句内部的停顿。3、三读课文，读准语气，读出感情。a.师问谁能尝试读一读全文？重点指导一：语气的词“哉”“兮”，相当于“啊！呀！”读的时候都要注意停顿。重点指导二：善哉，峨峨兮/若/泰山！和善哉

4、，洋洋兮/若/江河！这两句的语气与停顿。重点指导三：“伯牙/谓/世/再无知音”的正确停顿。b.同桌互读，相互提建议，努力做到读流利、读出节奏、读出感情。c.听录音范读再和自己的朗读进行对比，然后齐声朗读。四、品读文言文——高山流水得知音（一）课文哪些地方提到伯牙不再弹琴？默读课文，把相关的句子划出来。1.学生交流后出示课件：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（1）理解下面词语的意思：复乃鼓（2）用自己的话说说这句话的意思。2．伯牙只是今天不弹琴，明天不弹琴吗？是多久不弹琴？（一辈子永远不

5、弹琴）这是究竟为什么？请同学们默读课文找找原因。看看哪些地方读懂？哪些地方没读懂？（二）学生研读课文后交流：1.哪些地方读懂？预设：（1）着重理解：伯牙善鼓琴，钟子期善听。句子中两个“善”是什么意思？（“善”擅长）（2）“善”在文章中出现了几次？后面的两个“善”是什么意思？课件出示句子：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“善哉”相当于现代的什么？（好啊）用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎样说？（真棒啊！了不起啊！真厉害！……）由此看出这里的“善哉”表示赞叹。师小结：

6、同样的字在不同语言环境中，它的意思不一样，这叫一词多义。我们在学习文言文中要结合上下文和具体语言环境来理解。2.哪些地方没读懂？出示课件：伯牙所念，钟子期必得之。A理解下面词语的意思：念——（）之——()B用自己的话说说这句话的意思。3.你从哪里看出伯牙所念，钟子期必得之？引导理解：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”（三）运用文言文说话1.如果你是子期，透过伯牙的琴声你仿佛看到了什么？你会怎样赞叹？伯牙除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪

7、些动人的场景？22.出示课件让学生同位练习说话，再推荐代表表演。课件出示：伯牙鼓琴志在，钟子期曰：“善哉，兮若！”志在，钟子期曰：“善哉，兮若！”志在，钟子期曰：“！”波涛滚滚流水淙淙春雨绵绵雷声隆隆绿草茵茵明月皎皎竹叶萧萧清风徐徐炊烟袅袅白雪皑皑3．师小结：好一个善弹琴的伯牙，好一个善听的钟子期。不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在清风……钟子期必得之。他们心灵相通，这就是知音。（板书知音）（四）配乐诵读多么有魅力的古文，多么美妙的意境！让我们听一听《高山流水》这首曲子把这奇丽的画面留在脑海里。再次诵

8、读“高山、流水”这千古流传的佳句。（配音乐）五、悟读“情”——相遇相知乐融融(一)简介历史背景伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，在没有遇到钟子期之前有人赞美他吗？他们的赞美和钟子期的赞美相同吗？出示资料，教者深情介绍:伯牙在楚国做宫廷乐师，一天楚王君臣饮宴，伯牙弹了他的成名作《水仙操》，把琴曲所描绘的红日、云霞、山林、海浪以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。楚王听了后连连摇头说：“弹得太嘈杂了，换首弹弹吧！”伯牙只好改弦更张