哈尼族梯田祭祀变迁的民族生态学研究以元阳县果期村为例

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1、独创性声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人或集体已经发表或撰写过的研究成果，对本文的研究做出贡献的集体和个人均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。研究生签名：之§盘盘日期：卫f墨：』：殳论文使用和授权说明本人完全了解云南大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文和论文电子版；允许论文被查阅或借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。(保密的

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3、等各因素的影响，该地尚未成为元阳梯田旅游的主要景区，因此一直发展较为缓慢，人民生活水平不高。但是随着生态环境的改变，社会开放程度的提高，该村还是受到外来文化的影响，导致本村哈尼族的传统梯田生态文化发生了一定的变化，尤以祭祀方面最为突出。笔者在发现这一问题之后，对该村哈尼族梯田祭祀仪式进行了全面的调查，尽可能的还原这个系统的本来面貌；借以阐明果期村哈尼族的梯田文化是如何变迁的，造成其变迁的根本原因。本文研究的关键不仅在于描述一个村寨由封闭到逐步走向开放，也不仅在于描述他们的传统农耕祭祀文化由兴盛逐渐走向衰退，而是试图

4、把在社会变迁的背景下，少数民族地区面对发展和传承，他们应该如何平衡这两者之间的关系这一个大问题放到一个具体的少数民族社区之中。论文主要分为六个部分，第一部分为导论，在这一章中主要介绍了研究的缘起以及选题的意义，并且就论文中所提到的理论借鉴了国内外的理论研究。第二部分介绍了果期村田野点概况与研究理论，这其中包括了果期村的行政区划、田野调查经历、以及研究理论与方法。第三部分系统介绍了果期村哈尼族传统檬瑁祭祀的仪式系统及其功能，在这一部分中首先介绍了果期村中关于梯田方面的祭祀活动，梯田祭祀仪式的文化功能。第四部分主要描述

5、了果期村哈尼族传统祭祀的现代变迁，从仪式的变迁过程分析出梯田祭祀变迁的特点，并对其变迁的原因进行系统的多方面的研究分析探讨。第五部分，则是在上述材料的基础上对哈尼族梯田祭祀文化的前景进行探讨，提出了梯田祭祀文化在发展中所遇到的困境和可发展的优势，并且对于梯田祭祀文化是消失还是传承的未来发展方向做出了一些探讨。最后在结论部分，提出随着整个社会的发展，果期村哈尼族梯田祭祀文化的变化是无法避免的。但是，其自身对于整个果期村哈尼族人都有着极其高的存在价值，因此如何在变化中保留其传统，传承其精华，是我们亟需探讨的另一主题。关

6、键词：哈尼族；梯田祭祀文化；变迁；民族生态学AbstractGuoqi，avillageinYuanYangcounty,sitsinthecoreareaoftheterracedfieldofHani．Duetotrafficconditions，theareahasnotyetbecomethemainscenicspotsofYuanYangterracetourism．Therefore，theplacehasdevelopedrelativelyslowly；people’Slivingstandard

7、sarenothigh．However,withtheimprovementofsocialopenness，thevillageWasinfluencedbyforeignculture，leadingtochangesofthevillage’Srepresentativeoftheterraceculture，especiallysacrificeculture，whichisthemainrepresentative．Afterdiscoveringthisproblem，Iconductedacompre

8、hensiveinvestigationtotheHaniterracesofthevillagefeteceremonyasmuchaspossibletorestoretheoriginalappearanceofthesystem．ThesignificanceofmystudyistoshowhowtheHaniterraceculturechang