《劝学（节选）》课件2

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1、劝学唐代大书法家颜真卿写的一首诗《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。荀子劝学[来源:Z

2、xx

3、k.Com]文言知识要点1、重点实词释义劝学木直中绳善假于物风雨兴焉不积跬步功在不舍解析劝：勉励中：符合假：借助兴：起跬：半步功：成功WWW.ZXXK.COM2、通假字(6个)以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也君子博学而日参省乎己róu“”同“煣”，使······弯曲yòu“有”同“又”；pù“暴”通“曝”zhì“知”同“智”，智慧xìng“生”同“性”

4、，资质，禀赋“参”同“叁”，多次，表概数3、词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲。上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词分别用在动词“食”“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。名词作动词假舟楫者，非能水也水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。于介词，从介词，比介词，引出对象，不需翻译青，取之于蓝而青于蓝善假于物也4、一词多义而则知明而行无过矣并列连词君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成

5、德，而神明自得吾尝终日而思矣递进连词顺承连词转折连词修饰连词绝断绝，终止极、非常横渡佛印绝类弥勒忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境非能水也，而绝江河WWW.ZXXK.COM强有力的弓强大有余竭力，勉强挽弓当挽强蚓无爪牙之利，筋骨之强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里WWW.ZXXK.COM假以是人多以书假余君子生非异也，善假于物也假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳乃悟前狼假寐借借助假如与“真”相对望吾尝跂而望矣日夜望将军至，岂敢反乎先达德隆望尊七月既望向远处看盼望，希望名望农历每月十五闻

6、声非加疾也，而闻者彰博闻强志不能称前时之闻听见见闻，知识声誉，名声虽有槁暴，不复挺者，使之然也青，取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己蚓无爪牙之利，筋骨之强判断句式介词结构后置定语后置5、特殊句式荀子战国末思想家，先秦儒家代表他认为人的本性是恶主张﹃明礼义而化之﹄即后天的环境可以改善人性的恶所以他很重视教育的作用，强调教育的功能，他的思想体现在荀子一书中。荀子是后人为其编，大部分是荀子的作品。(共32篇，前26篇为荀子所作。）荀子的散文说理透彻，气势浑厚，多用比喻排比，这些在︽劝学︾中有所体现荀

7、子思想1.性恶论：人本性好利，嫉妒，喜声色。2.朴素唯物主义思想：人定胜天。3.反对“生而知之”天赋观念。“明礼义而化之”，重视教育的作用。课文分析文章结构论证过程论证手法课文分析论证过程劝学为什么学（意义和作用2、3段）怎么学（态度4段）论证手法幻灯片23提出论点（1段）分析论点总结论点1、本文的中心论点是什么？2、学习的意义是什么？作者用了哪些比喻？学不可以已。A、提高自己改变自己：青出于蓝冰寒于水以为轮知明行无过木受绳则直金就砺利3、学习的作用是什么？B、弥补自己：登高博见登高而招顺风而呼假

8、舆马假舟楫善假于物也（反复设喻）WWW.ZXXK.COM学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：要持之以恒：要专心致志：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂蚓－－用心一也蟹－－用心躁也正反对照反复设喻课文分析文章结构论点论证过程论证方法比喻排比对比论证形象生动说理透彻气势磅礴鲜明有理君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳，(róu)以为轮，其曲中规。虽有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者，使之

9、然也。君子说，学习不可以停止。靛(diàn)青是从蓼(liǎo)蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，（如果）用火加热将它做成车轮，它的弯度合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，加热使它成这样。疏通文意故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参（cān)省(xǐng)乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也。所以木材经墨线（量过）就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而

10、且每天对照检验省查自己，就智慧明达，行为不犯错误了。我曾经整天地思索；（却）不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，（却）不如登上高处看得广阔。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有加大，但听的人听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游