恽寿平的人文境遇及诗化山水

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4、⋯⋯8第一节清逸高妙的诗风⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯8第二节平淡清雅的画格一⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯一11第三节恽寿平的人文精神与山水诗画的合一性⋯一⋯⋯⋯．14第三章出入风雨造化毫端⋯⋯⋯⋯⋯⋯二⋯⋯⋯⋯⋯⋯·17第一节再探恽寿平由山水转攻花卉⋯一一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．17第二节移我之意、情、境⋯⋯一⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯．18第三节恽寿平诗化山水艺术对当代的启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯一．20结语一⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯．22参考文献⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一23后记⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一24中文摘要恽寿平是清代早期的著名画

5、家，他兼擅山水与花卉，是清初画坛“六大家”之一。恽寿平不但绘画创作成果颇丰，他的画论和诗歌也十分深刻，在对待传统与创新问题上，他提出不但要师法古人，而且要师法造化，并进而以心灵为归宿。恽寿平学习古人，但不被古人所束缚，他提倡一种“非古非今、洗脱畦径”的画风，在绘画创作中也实践了这一主张。笔者以其《瓯香馆集》、《南田画跋》，以及其现存画作为依据，对恽寿平的艺术成就及人文境遇进行了相应的研究。笔者发现，两者之间存在着密不可分的关系：人文境遇对于其艺术上的创作有着莫大的影响，是这种人文精神和人文情怀促成了他这种独特艺术思想和创作的形成；而这种绘画理论见解及诗文上的成就，同时又会进一步使其加深自身的人

6、文精神和情怀，两者缺一不可，相互作用，相辅相成。关键词：恽寿平人文精神人文境遇诗化山水EngIishiabstractShoupingYunisafamouspainteroftheearlyQingDynasty，heisproficientinbothlandscapeandflowers，heiStheoneofsixofearlyQingpaintingworld．ShoupingYunisnotonlygetfruitsofcreativityinpainting，hispainting’theoryandpoetryisalsoveryprofundity，inthetreatme

7、ntoftraditionandinnovation．HeproposedthattheancientsnotonlyneedtoIearn，butalsoneedto1earnaboutnatureandthesoulashome．ShoupingYunlearningoftheancients，butinnotboundbytheancients，headvocatedapaintingstyleof“norancientnornowadays，getridofpattern”，alsopracticethepropositioninpaintingcreation．OnthebasiS0

8、rthe“OuXiang(；uanJi”．”NanTianHuaBa”andhiSpaIntlngworks，IhavemaderelevantresearchonYunShouping’SartistiCachievementandexperience．ItcanbenotedthathiSpaintingsandtheartiSLiCexpeFiencehavebeenC10selYinter