内则衍义女教思想探微

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1、↓论分类号K249单位代码10447文密级无研究生学号0610090110题目︽内则衍义︾硕士学位论文女教思论文题目《内则衍义》女教思想探微想探微研究生姓名齐姗专业名称专门史聊指导教师姓名杨朝亮副教授城大学院历史文化学院学论文提交日期2009年4月分类号K249单位代码10447密级无研究生学号0610090110硕士学位论文论文题目《内则衍义》女教思想探微研究生姓名齐姗专业名称专门史指导教师姓名杨朝亮副教授学院历史文化学院论文提交日期2009年4月聊城大学硕士论文原创性声明本人郑重声明：所提交的学位论文是本人

2、在导师的指导下，独立进行研究取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，论文中不含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得聊城大学或其他教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。学位论文作者签名：日期学位论文使用授权声明本学位论文作者完全了解聊城大学有关保留、使用学位论文的规定，即：聊城大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权聊城大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据

3、库进行检索，可以采用影印、缩印或其它手段保存、汇编学位论文。学位论文作者签名：日期导师签名：日期聊城大学硕士学位论文摘要清政权定鼎中原之初，各地反抗斗争此起彼伏，清政府忙于四处剿灭。剃发易服令与满族贵族掠夺式的统治使汉族百姓对异族政权产生强烈的抵触情绪，人心不孚，社会动荡不安。内忧外患之下，顺治皇帝希望以“教化”安抚人心，消除种族隔阂。因此，清廷一边开科取士，大规模地录用包括明朝旧臣在内的汉族知识分子，宣扬“满①汉一体”，以及儒家的忠君爱国之道；一边本着“欲治其国先齐其家”的原则，从组成社会的基本细胞——家庭入

4、手，提倡教化，希望根据儒家理想的家庭模式重建社会秩序，巩固新政权。顺治十二年（1656），大学士傅以渐承顺治皇帝令，编撰女教书《内则衍义》。《内则衍义》以《礼记·内则》为蓝本，篇幅宏大，分八大纲，三十二子目。每一子目前首列《礼记·内则》、《诗经》、《易经》、《列女传》等原文，作者用自己的话阐述其含义并证之以圣贤经传之言，然后从十三经、二十一史及《通鉴》、《通考》等正史列传中挑选出相应的淑女烈妇的事例，按照一定的规律分类记述。《内则衍义》以提高女性道德修养、培养男权社会需要的“贤妻良母”为目标，以维护传统家庭和社

5、会稳定为取向，充分阐述女性道德教育的丰富内涵。提出柔顺、贞节是女性道德教育的基本伦理原则，同时指出了女性尊亲、守节、慈幼、勤俭等行为规范，对清初女性道德规范进行了重建。《内则衍义》虽是清廷为稳固新政权、建立统治秩序而编撰的女教书籍，但书中描绘的温柔知礼、贤惠勤劳、勇敢坚毅的女性形象一直是我们东方人眼中理想的妻子和母亲形象，在提倡男女平等的今天，女性因其有别于男性的生理和心理特质仍然承担着大部分管理家庭事务、教养子女的责任，因此，书中所提倡的女德在孝敬老人、处理家庭关系、教养子女等方面仍然具有时代意义。现代女性的

6、理想人格是多元化的，其承担的社会角色也是多种多样，我们当然不能像古代一样以贤妻良母作为评判女性的唯一标准。但是，中华民族历经几千年形成的对女性温柔贤惠、谦和明理、勤劳朴实的审美观念大体不变，对美满和谐的家庭生活的向往也是古今相同，因此《内则衍义》中女教方面的精髓仍然值得我们现代人借鉴和吸取。①傅以渐．内则衍义·序[M]．i聊城大学硕士学位论文关键词：明末清初；傅以渐；《内则衍义》；女教思想ii聊城大学硕士学位论文ABSTRACTAtthebeginningofbeingthecenteroftheCentral

7、Plain,Qinggovernmentarebusyputtingdowntherebellionsorganizedbypeopleeverypartofthecountry.Theshaving-hairorderandtheManchuriaaristocracy’spillagingrulingmakethepeopleoftheHannationalityproducestrongdefensiveness,whichcausessocialunrest.Inthefaceofsuchinterna

8、landexternaltroubles,theEmperorShunzhiwantstoeasepeopleandeliminateracialgapbyenlightenment.Asaconclusion,ononehand,QinggovernmentappointsmanyintellectualsincludingalotofministersofMingDynastyma