《唯物主义和唯心主义》课件（1）.

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1、二、唯物主义和唯心主义第二课百舸争流的思想(１)唯物主义和唯心主义的根本观点分别是什么?(２)唯物主义在其发展过程中共有几种基本形态?它们的根本观点分别是什么?(３)古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义都有其合理性，也有其局限性。其合理性和局限性分别表现在哪些方面?(４)唯心主义可划分为客观唯心主义和主观唯心主义，这种划分的依据是什么?(５)客观唯心主义和主观唯心主义的基本观点分别是什么?(６)在唯物主义和唯心主义的对立之外，还有辩证法和形而上学的对立，你如何理解这二者的对立?阅读思考：二.唯物主义和唯心主义对思维和存在何者为第一性（谁是世界

2、的本原）问题的不同回答。A、唯物主义的根本观点：意识是本原，先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性，物质第二性，物质依赖于意识。（1）划分唯物主义和唯心主义的唯一标准（分歧）：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性，意识第二性，意识依赖于物质。B、唯心主义的根本观点：1、唯物主义（2）唯物主义的三种基本形态——古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义——把物质归结为一种或几种物质具体形态古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主

3、义）世界的本原是物质.物质决定意识,物质第一性,意识第二性,古代朴素唯物主义正确性－－认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的；局限性－－可贵的猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简单化。（2）唯物主义的三种基本形态——古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义——把物质归结为一种或几种物质具体形态——把哲学物质概念与自然科学物质概念等同起来。既缺少辩证法思想，在社会历史观上又是唯心主义的古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物

4、主义）世界的本原是物质.物质决定意识,物质第一性,意识第二性,注意：形而上学是指认识事物走到了极端，是僵化的。根本观点是：否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。而唯物辩证法根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。；注意：形而上不等于形而上学形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴；形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。正确性－－在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局限性－－把物质归结为原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义的局限性。（即缺乏辩证的思想、自然观是唯物的，历史观是唯心的）近代形而上学

5、唯物主义（近代机械唯物主义）（2）唯物主义的三种基本形态——古代朴素唯物主义、近代机械（形而上学）唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义——把物质归结为一种或几种物质具体形态——把哲学物质概念与自然科学物质概念等同起来。既缺少辩证法思想，在社会历史观上又是唯心主义的——是无产阶级的科学的世界观和方法论。古代朴素唯物主义近代机械唯物主义马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）世界的本原是物质.物质决定意识,物质第一性,意识第二性,辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要

6、求，反映了最广大人们群众的根本利益。是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。唯物论和辩证法的统一；对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的；是科学的世界观也是科学的方法论；天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子（战国）水者，何也？万物之本原也。——管仲（春秋）天地合气，万物自生。——王充（汉代）人病则忧惧，忧惧见鬼出。——王充（汉代)形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。——范缜（南北朝)“元气”才是唯一的存在。——柳宗元（唐代）气者，理之依也。——王夫之（明代）世界不是任何神

7、创造的,也不是任何人创造的,它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。——赫拉克利特(古希腊)故先王以土与金、木、水、火杂，以成万物。——史伯这些观点属于朴素唯物主义观点有人认为，人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样，这种看法属于()A.辩证唯物主义观点B.朴素唯物主义观点C.机械唯物主义观点D.历史唯物主义观点思路：解答此题的关键是理解好引言及各种唯物主义基本形态的典型观点。人脑产生意识不同于肝脏分泌胆汁，它具有能动性，而肝脏分泌胆汁则是一种纯本能的现象，具有机械性。但同时它又体现物质的第一性，故C项正确。“社会经济形态的发展是一种自然历史

8、过程”，这种观点属于A.历史唯心主义B.机械唯物主义C.朴素唯物主义D.历史唯物主义DC生活中常见的唯心主义思想：“8”就是发、“4”就是死喜鹊报喜、乌鸦报丧慧星出现，不祥之兆不