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1、2010年第8期再认识0这个循环往复的过程就是不完全的;人参考文献:类认识社会、改造社会的任务就只是停留在理[1]马克思恩格斯全集[M]1第3卷1北京:人民论解释上。出版社,19601社会工程是在马克思主义理论指导下的社会[2]钱学森等1论系统工程[M]1长沙:湖南科学实践活动,它从/科学技术是第一生产力0的观点技术出版社,19821出发,以改革为中心,在世界现代化的背景下,从[3]钱学森等1论系统工程[M]1上海:上海交通大学出版社,20071经济、政治、文化、社会的视角,对社会改革、对社[4]钱学森1社会主义
2、现代化建设的科学和系统会的体制变迁,提出新的设想、新的方案、新的政工程[M]1北京:中共中央党校出版社,19871策,以及预期的目标,并对改革的过程进行科学的[5]钱学森1创建系统学[M]1上海:上海交通大组织管理。学出版社,20071社会工程的总体目标是以人为本,建设和谐[6]列宁全集[M]1中文2版1第38卷1北京:社会,加快社会主义现代化建设,它是一门综合哲人民出版社,19861学、科学、技术、工程与社会的学科,它为哲学、自[7]马克思恩格斯选集[M]12版1第4卷1北然科学与社会科学的工作者联盟,开辟了广
3、阔的京:人民出版社,19951天地。[8]邓小平文选[M]12版1第2卷1北京:人民出版社,19941社会工程哲学中的三个问题李伯聪(中国科学院研究生院,北京100049)[关键词]社会工程;规则;理由;说服[摘要]社会工程研究是不同于自然科学研究的一个特殊领域,社会工程的哲学也有自己的特殊问题。在社会工程哲学研究中,探讨规律和规则、原因和理由、论证和说服这三对范畴的区别是很重要的。在社会工程活动中我们应该树立新观念,强化规则意识、理由意识、说服意识;应该在新视野、新需要、新语境、新范畴中开拓社会工程哲学的新边疆
4、。[中图分类号]C93202[文献标识码]A[文章编号]025722826(2010)0820017205最近几年,对/社会工程哲学0的研究开始兴一、规律和规则起,这既是相关领域学术发展逻辑的反映,同时也是我国现实生活迫切需求的反映。在社会工程哲规律和规则是两个虽然有密切联系但其内涵学领域,需要深入研究的重大理论问题和现实问题和作用都迥然不同的范畴。我国以往的哲学论著很多,本文仅对以下三个问题谈一些粗浅的看法。无不高度重视对规律这个范畴的分析和研究,可[收稿日期]2010204220[作者简介]李伯聪,中国科学院
5、教授,主要从事科技哲学研究。172010年第8期是,却鲜有学者关注规则这个范畴,于是,对规则度,都是/规则0的具体表现形式;从实践方面看,这个范畴的研究便成为了一个被遗忘的角落。规人们都是在/按照规则办事0,因为在直接的意义则是社会科学哲学和社会工程哲学的基本范畴之上只有规则才告诉人们应该/做什么0和/怎么一。规则不同于规律,规则和规律的区别主要表办0,而规律却没有告诉人们究竟应该/怎么办0。现在以下几个方面:(7)从对人的行为的/约束0方面看,本体论意(1)从本性上看,规律具有客观/自在性0,而义的规律具有不可
6、违反性,而规则却是可执行性规则具有/人为性0。和可违反性的统一。也正因为此使人们在实际行(2)从来源上看,规律(例如万有引力定律)是动中,既可以选择/遵守规则0(rulefollowing),也/发现0出来的,而规则(例如行人靠右边行走)是可以选择/违反规则0。在现实生活中,不但普遍/制定0出来的。规律在没有被发现之前就已经存存在/遵守规则0的现象,而且同时广泛存在种种在了,而规则在没有被制定出来之前却是不存在/违反规则0的现象。于是,应该如何认识、分析、的。我们可以说存在着不以人的意志为转移的客处理和对待形形色
7、色的/违反规则0的现象就成为观规律,可是,却不可能存在什么/不以人的意志为了社会工程领域的一个重大理论问题和现实问转移0的规则。人在发现规律的过程中,必须努力题。而与之形成鲜明对比的是/违反规律0没有成保持/客观立场0,不能随意地把自己的价值意向/附为一个科学哲学领域需要特别关注的理论和现实加到规律中0;而规则却是由人/制定0出来的,人在/课题0(所谓/推翻规律0仅仅是认识论领域的事制定规则的时候必然要把自己的价值意向/附加到情)。规则中0,因而,任何规则都必然蕴含一定的/价值负(8)从因果性和目的关系方面看,规
8、律所体现的载0和/价值指向0,必然具有一定的目的性。是客观因果关系而自身不具有目的性,而规则关系(3)从发挥作用的方式上看,规律是/不令自中虽必然包括因果性成分但却以目的性为/灵魂0。行0的,而规则是必须被制定出来并且有人执行的(9)从适用范围看,规律是消除了具体时间和时候才起作用的。不管有没有人发布/命令0,规具体地域特色的普遍性知识,而规则往往是具有律都会/自然而然0
