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1、2002年9月新疆大学学报(社会科学版)Sep.,2002第30卷第3期JournalofXinjiangUniversity(SocialScienceEdition)Vol.30,No.3塔什库尔干地区主要考古发现与名胜古迹西仁·库尔班(新疆大学人文学院中语系,新疆乌鲁木齐830046)摘要:利用考古发现对塔什库尔干地区历史文化遗迹吉日尕勒文化遗址、季宝玺古墓、古石头城和公主玺等作考察和述评,揭示其与塔吉克族古代历史文化的内在联系。关键词:塔什库尔干;考古发现;中国塔吉克人;研究中图分类号:K872.5文献标识码:A文章编号:1000-2820(2002
2、)03-0079-05被称为“世界屋脊”的帕米尔高原,峰峦叠嶂。蕃语、汉语以及随伊斯兰教一同传入的阿拉伯语)亚洲大陆上的喜马拉雅山,喀喇昆仑山、昆仑山、天同当地语言一起被广泛地使用着,各种性质的政权山和兴都库什山脉都是以此为根伸向四面八方的,(如汉朝时期的“蒲犁国”等帕米尔王国;从三国起欲与天公试比高的冰山雪峰形成了一幅世界上最一直统治到唐朝开元间的“去曷盘陀国”;唐朝政府设高区域雄伟壮丽的画面。其地理位置之重要,诚如立的“葱岭守捉”,清朝时期的“色勒库尔回庄”等)唐代高僧玄奘所说:“葱岭者居赡部洲中。”也都曾在此地建立并施行统治。在海路未开通之前,帕米尔
3、地区(包括塔什库上述种种政治和社会现象都在塔什库尔干地尔干)是东西方之间来往交流的必经之路。“自玉区和塔吉克民族的历史上留下深刻的影响和印迹。门、阳关出西域有两道。从鄯善傍南山北,波河西行在此,我们对这些政治和社会遗存中的部分文至莎车,为南道;南道西逾葱岭则出大月氏、安息。物做一探讨性的介绍。自车师前王庭随北山、波河西行至疏勒,为北道;北一、旧石器时代的文化遗址道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡焉。”[1](P.3872)也就——吉日尕勒文化遗址是说,古代商路在进入塔里木盆地以后,便分为南北两道,向着不同的目的地延伸,而到了葱岭又交有关塔什库尔干地区属旧石器时代的
4、文化的汇一处,直达历史上著名的塔什库尔干石头城。从考古线索和资料是在吉日尕勒遗址发现的。“吉日那里又分为南北两道,并且直达中亚、小亚细亚、南尕勒”是一个地名,该地距塔什库尔干县城约40公亚次大陆及其更远的西方。因此,古代塔什库尔干里。这个地名在塔吉克语中的含义是“小站”、“驿石头城因其特殊的战略位置在丝路的历史上被描站”、“旅店”等。吉日尕勒的西边是奔腾不息的塔什绘成为东路的终点和西路的起始站。库尔干河,东边是直插青天的乌依曼山。古时候的如上所述,正因为古代塔什库尔干地区是东西丝绸之路、今日的中巴喀喇昆仑友谊公路横穿吉日方之间的要塞,所以东西方的许多著名旅游家
5、都曾尕勒。吉日尕勒一带古代人类活动的遗迹——引水纷纷来到这里进行活动并留下许多传记(比如:法渠、田舍、宅院废墟、古墓荒土冢、瓦砾陶片处处可见。显、慧生、宋云、玄奘、慧超、悟空、马可波罗、斯坦塔什库尔干长约80公里的古代宏伟的引水工程帕因、大谷光瑞等)。各种文化(如:古希腊文化、伊朗尔哈德——西琳渠纵贯吉日尕勒。在吉日尕勒的北——中亚文化、阿拉伯文化、印度文化、中原文化)面有与之相毗邻的“巴扎尔代西提”,塔吉克人传说在这里相交融,多种宗教(如袄教、摩尼教、佛教、伊中被描述成繁荣的都市。“巴扎尔代西提”如今经常斯兰教,其中包括什叶—伊斯玛依勒教派等)先后可以拣到陶
6、器碎片,见到灰烬的痕迹。在“巴扎尔代传入这里,诸种语言(如印欧语系中的塞语、粟特西提”的下面与之相连的是一个名叫“托格朗夏”的语、吐火罗语、梵语;阿尔泰语系中的古突厥语、蒙古代村落遗址,“托格朗夏”的意思是“旌旗飘扬的古语、维吾尔语、柯尔克孜语;汉藏语系中羌语、吐城市”,这里有显示古时候景象的阴森的古墓、城堡收稿日期:2002-04-19作者简介:西仁·库尔班(1952-),男,塔吉克族,新疆大学人文学院中语系教授。主要从事塔吉克族文化研究。“葱岭”是《汉书》对帕米尔的称谓。“瞻部洲”是印度佛经中世界四大洲之一,“居瞻部洲中”是指葱岭处于亚洲中心地带。引
7、自《大唐西域记校注》卷第十二,中华书局,1985年版,第964页。80新疆大学学报(社会科学版)2002年和遗址。可能与羌人有关;其二,可能与塞人有关。这是因1983年,新疆博物馆、北京自然博物馆和自治为,第一,墓中发现一保存尚完好的人头骨,对此研区地质局联合组建的专家调查组在完成对阿图什究的结果认为“具有欧罗巴人种的特征”;第二,在人头化石的调查以后,来到吉日尕勒进行了科学考塔什库尔干以西的西帕米尔的帕米尔河与阿克苏察,他们在塔什库尔干河沿岸几千年形成的堆积阶河流域从前发现过一批古代墓葬,其墓的形式、构地中发现了原始人类留下的用火遗迹、灰烬、动物造和随葬器与
8、香宝宝古墓基本相似。前苏联考古学肢骨和
